وجمعها : مِرار ( النهاية ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام لمن اشتكى عينه : « أين أنت عن . . . الصبر والكافور والمُرّ ؟ » :
59 / 148 . المُرُّ : دَواء كالصَّبْر ، سُمِّي به لِمَرارتِه ( النهاية ) . قال في القانون : المُرُّ يملأ قروح العين ، ويجلو بياضها ، وينفع ن خشونة الأجفان ، ويحلّل المدّة في العين من غير لَدغ ، وربّما حلّل الماء في ابتداء نزوله إذا كان رقيقاً ( المجلسي : 59 / 149 ) .
* وفي حديث الاستسقاء :
وألْقَى بكَفَّيه الفَتِيُّ اسْتِكانةً * من الجوع ضَعْفاً لا يُمِرُّ ولا يُحْلِي
: 18 / 1 . قال الجزري : أي ما يَنْطِقُ بخير ولا شرٍّ ، من الجوع والضعف ( المجلسي : 18 / 3 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في ذكر الحياة : « ووصلَ بالموت أسبابَها ، وجعله . . . قاطعاً لِمَرَائِر أقرانها » : 5 / 148 . المَرائر : الحِبالُ المفتولةُ على أكثر من طاقٍ ، واحدُها مَريرٌ ومَرِيرةٌ ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي طالب في بني هاشم وبني عبد المطّلب :
هما أخوانِ كعظم اليمينْ * امِرّا علينا كعقد الكَرَبْ
: 35 / 95 . يقال : أمررتُ الحبل : إذا فتلتَه فتلًا شديداً . وفلان أمرُّ عقداً من فلان : أي أحكمُ أمراً منه وأوفى ذمّة ، والكَرَب - بالتحريك - : الحبل ( المجلسي : 35 / 97 ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام في يوسف عليه السلام : « كان . . . يأخذ الخبز ويجعله في إجّانة ، ويصبّ عليه الماء والملح ، فصار مُرِّيّاً » : 63 / 306 . المُرِّيّ - بالضمّ وتشديد الراء - : الذي يُؤْتَدَمُ به ، كأ نّه منسوب إلى المَرارة . والعامّة تُخفِّفه ( النهاية ) .
* وفي الغُلاة : « خرج قنبر فأتاه بعشرة رجال مع الزِّبل والمُرُور » : 25 / 299 . واحدُها المَرّ - بالفتح - : المِسْحاة . والزِّبل : السِّرقينُ ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « كان أمير المؤمنين عليه السلام يضرب بالمَرِّ ، ويستخرج الأرضين » :
41 / 37 .
* وعنه عليه السلام : « إنَّ أبا ذرّ كان في بطن مَرّ يرعى غنماً له » : 22 / 421 . المَرُّ - بفتح الميم - :
موضع إلى مرحلة من مكّة ( المجلسي : 22 / 423 ) .