المُرَيسِيعُ » : 20 / 281 . بضمّ الميم وفتح الراء وسكون الياء وكسر السين مُصَغَّرُ مَرْسوعٍ : بئرٌ أو ماءٌ لخزاعَةَ على يومٍ من الفُرع ، وإليه تُضافُ غَزوةُ بني المصطلِق ( القاموس المحيط ) .
مرض : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « كم مَرَّضْتَ بِيَديْك ، وعللّتَ بكفّيك » : 66 / 319 . مرّضتُه تمريضاً : إذا قُمت عليه في مرضه ( المجلسي : 66 / 322 ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في فاطمة عليها السلام : « فيبعث اللَّه عزّ وجلّ مريمَ بنت عمران تُمَرِّضها » : 28 / 39 . التمريض : حسن القيام على المريض ( المجلسي : 28 / 40 ) .
مرط : عن امّ سلمة : « أكاد أن أعثر بِمِرْطي » : 43 / 126 . هو كساء يكون من صوف ، وربّما كان من خَزٍّ أو غيره ، والجمع : مُروط ( النهاية ) .
* وعن أعرابيٍّ في أمير المؤمنين عليه السلام : « أنّه مُنِيَ بأوْباشٍ كالمُراطة » : 46 / 323 . المُراطَة :
ما سقط في التسريح أو النتف ( المجلسي : 46 / 325 ) .
مرع : في الاستسقاء : « اللهمّ اسْقِنا وأغِثْنا غَيْثاً . . . مَرِيْعاً » : 20 / 299 . المَرِيع : المُخْصِبُ النَّاجِعُ ، يقال : أمْرَعَ الوادي ، ومَرُعَ مَراعَةً ( النهاية ) .
* ومنه في الزيارة : « ومرجعنا من هذا الحرم . . . إلى جناب مُمْرِع » : 99 / 190 . الجَناب :
الفناء والناحية . ويقال : أمْرَعَ الوادي ؛ إذا كثر فيه الكَلَا ، ويضرب به المثل لاتّساع الأمر والاستغناء ( المجلسي : 99 / 191 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في استسقائه : « يُخصِبُ لإمْراعِها المُجدِبون » : 88 / 295 .
قال في القاموس : المَرِيْع : الخصيب ، كالمِمْراع ، والجمع : أمْرُع وأمْراع . فيمكن أن يُقرأ :
« يخصِب » على بناء المجرّد ، والإفعال ، والمضبوط في أكثر النسخ الثاني . وكذا إمراعها ؛ يحتمل فتح الهمزة وكسرها ، والمضبوط الثاني ، فيكون مصدراً ( المجلسي : 88 / 307 ) .
مرعز : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في نجائب الجنّة : « وَبَرُها خزّ أحْمر ومِرْعِزَّى أبيض » : 8 / 152 .
المِرْعِزَّى : الزَّغَبُ الذي تَحْتَ شَعرِ العَنْز ، وفيه لغات : التَّخفيفُ والمَدُّ مع فَتْح الميم وكسرها ، والتثقيلُ والقصر مع كَسر الميم لا غير ، والعين مَكسورة في الأحوال كلّها . وحكي : مَرْعَزٌ - وِزانُ جعفر - ومِرْعِزٌّ ، بكسرتين مع التثقيل ، ولا يجوز التخفيف مع الكسرتين ؛ لفقد مِفْعِل في الكلام ، وأمّا مِنْخِرٌ ومِنْتِن فكسرُ الميم إتباعٌ وليس بأصل ( المصباح المنير ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 410
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٤١٠