مرزبان : في كسرى : « أمر بالمَرازِبَة فجُمِعوا إليه » : 15 / 278 . واحدها مَرْزُبان - بضمّ الزاي - : وهو الفارسُ الشجاعُ المُقَدَّم على القوم دون الملك ، وهو مُعَرّبٌ ( النهاية ) .
مرس : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الأشعث وقد ضرب قنبراً فأدماه : « ما لي ولك يا أشْعَث ؟ ! أما واللَّه لو بعبد ثقيف تَمَرَّستَ لاقشعرّت شُعيرات استِك » : 41 / 299 . تمرّس بالشيء :
احتكّ به . وتمرّسَ به : ضربه . وفلان يَتَمرّس بي : أي يتعرّض لي بالشرّ ( تاج العروس ) . والمراد بعبد ثقيف : الحَجّاج .
* وعنه عليه السلام : « عجباً لابن النابغة يزعم . . . أنّي امرؤ تِلْعابة ، اعارِس . . . وامارِسُ » :
33 / 221 . أمارس : أي الاعب النساء ( النهاية ) .
* وعن أبي طالب :
وهاشماً كلَّها اوصِي بنصرتهِ * أن يأخذوا دونَ حرب القوم أمْراسا
: 35 / 90 . جمع مَرِس - بكسر الراء - وهو الشديد الذي مارَسَ الأمور وجَرَّبها ( النهاية ) .
* ومنه في رفاعة بن شدّاد : « قاتلَ قتالَ . . . القويّ المِراس » : 45 / 373 . المِراس - بالكسر - : الشدّة والممارَسَة والمعالَجَة ( المجلسي : 45 / 389 ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « عليك بهذا المَرِيْس الذي تَمْرُسه بالليل » : 59 / 89 . قال الجوهري : مَرَسَ التمرَ بالماء : نَقَعَه ، والمَرِيْس : التمر المَمْروس ( المجلسي : 59 / 89 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ اللَّه جعل أمْراس الإسلام متينة » : 32 / 404 . الأمْرَاس :
الحِبال ( المجلسي : 32 / 409 ) .
* وعن ابن هاشم المرقال عليه السلام : « يا بن العاص . . . لا تزال تكثر في دهشك ، وتخبط في مَرْسِك » : 33 / 35 . جَمع المَرَسة : الحَبْل ؛ لتمرّس قواه بعضها على بعض ( تاج العروس ) .
* وعن سعيد بن أبي الفتح القمّي : « حدث بي مرضٌ . . . فأخذني والدي إلى المارَستان » :
92 / 64 . المارَستان - بفتح الراء - : دار المرضى . وهو معرَّب ( الصحاح ) . المار بالفارسيّة :
الصحّة والبرء ، والأستان بمعنى الدار والمحلّ ، فالمارَستان : دار الشفاء والمستشفى ، ويقال للمريض والمعلول : بيمار ، كما يقال : بيمارستان لذلك ( الهامش : 92 / 64 ) .
مرسع : في حرب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مع بني المصطلِق : « لقيهم على ماء . . . يقال له :