الدنس ، وقيامه بأداء الحقوق ، وإفشاء السلام » : 44 / 90 .
* وعن عائشة للنبيّ صلى الله عليه وآله : « بأبي أنت وامّي ! تَتَمَرْأى « 1 » في الرَّكْوة « 2 » . . . وأنت النبيّ ؟ » :
16 / 249 . أي تَنْظر فيها . وهو تَتَمَفعَلُ ، من الرؤية ، والميم زائدة ( النهاية ) .
مرت : عن أعرابيٍّ في أمير المؤمنين عليه السلام : « ولو ردّوه إلى . . . المَرْت البسيط . . . ألفَوه قائماً » : 46 / 323 . المَرْتُ : مفازةٌ لا نباتَ فيها . ومكانٌ مَرْتٌ بيِّن المُروتة ( الصحاح ) .
مرتك : في التوقيع : « هل يجوز للمُحْرم أن يُصيّر على إبطه المَرْتَك . . . لريح العرق ؟ » :
96 / 168 . المَرْتَك - وِزان جَعْفر - : ما يُعالَج به الصُّنانُ « 3 » ، وهو معرّبٌ ، ولا يكاد يوجد في الكلام القَدِيم ، وبعضهم يكسر الميم . وقيل : هو غَلَط ؛ لأنّه ليس آلةً ، فحمْله على فَعْلَل أصْوَبُ مِن مِفْعَل . ويقال : المَرْتَك أيضاً نوع من التمر ( المصباح المنير ) .
* ومنه في توحيد المفضّل : « هذه المعادن وما يخرج منها من الجواهر المختلفة . . .
والزرانيخ والمَرْتَك » : 57 / 186 . المَرْتَك - كمقعد - : المُرْداسَنْج ( المجلسي : 57 / 187 ) . فارسي معرّب .
مرج : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الفتن : « ويَمْرُجون فيها مَرْجاً » : 31 / 489 . مَرِجَتْ :
فَسَدَتْ . ومَرِجَ : اخْتَلَط واضْطَرَبَ ، ومِنْه الهَرْجُ والمَرْجُ ( المجلسي : 31 / 490 ) .
* ومنه عن الملائكة : « فإنّا نخاف أن نصير في أمر مَرِيج » : 8 / 142 . أي أمر مختلط عليهم ( لسان العرب ) .
* وعن بحيراء : « هذه الحياض التي . . . ذهب ماؤها أيّام تَمَرُّج بني إسرائيل » : 15 / 196 . أي أيّام فسادهم واضطرابهم ( الهامش : 15 / 196 ) .
* وفي أبي جعفر عليه السلام : « منادٍ ينادي . . . : ألا إنّ هذا . . . النسيم الأرِج ، والحقّ المُرِجّ » :
46 / 259 . المرج : إمّا بضمّ الميم وكسر الراء وتشديد الجيم ، من الرَّجّ ؛ وهو التحرّك
هامش
( 1 ) في البحار : « تتمرّأ » ، وهو تصحيف ظاهر .
( 2 ) هي دلو صغير ( المصباح المنير ) .
( 3 ) هو ذَفَر الإبط ( القاموس المحيط ) .