كيل : عن أبي دُجانة :
أنا الذي عاهَدَني خَليلي * أن لا أقيم الدهر في الكَيُّول
: 20 / 25 . في بعض النسخ : الكَيُّول - بالياء المثنّاة التحتانيّة - وهو - كعَيّوق - : آخر الصفوف ؛ أي لا اقيمُ في جميع دهري وعمري في آخر الصفوف ، بل أتقدّمها ( المجلسي :
20 / 45 و 46 ) . كَيُّول : فَيعول ؛ من كالَ الزَّنْدُ يَكِيل كَيْلًا : إذا كَبا ولم يُخرِج ناراً ، فَشبَّه مُؤخَّر الصُّفوف به ؛ لأنّ مَن كان فيه لا يُقاتِل . وقيل : الكَيُّول الجَبان . والكَيُّول : ما أشرَف من الأرض . يُريد : يقوم فوقه فَيَنظُر ما يَصنَع غيرُه ( النهاية ) .
* وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « أوّل من عمل المكيال والميزان شعيب النبيّ عليه السلام » :
12 / 382 . كِلتُ زيداً الطعامَ كَيلًا : مِن باب باع ، يتعدّى إلى مفعولين ، وتدخل اللام على المفعول الأوّل فيقال : كِلْت له الطعام . والاسم الكِيْلة بالكسر . والمِكْيال : ما يُكال به ، والجمع مَكايِيْل ، والكَيلُ مثلُه ، والجمع أكْيال ( المصباح المنير ) .