كمش : عن لقمان : « واكمِشْ في فراغك قبل أن يُقْصد قصدك » : 70 / 69 . الكَمْشُ : الرجلُ السريعُ الماضي ، وقد كَمُشَ - بالضمّ - كَماشَةً ، فهو كَمْشٌ وكَمِيش . وكَمَّشتُهُ تَكمِيشاً :
أعجلتُه ، وانكَمَش وتَكَمَّش : أسرع ( الصحاح ) .
* ومنه في كتاب الحسين عليه السلام إلى أهل الكوفة : « فإذا قدم عليكم رسولي فانكَمِشوا في أمركم » : 44 / 369 . انكَمَشَ في أمره ، وانشَمر وجَدّ بمعنى واحد ( لسان العرب ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « بادَرَ مِن وَجَلٍ ، وأكْمَش في مَهَلٍ » : 74 / 427 . والمراد : جدّ السيرَ في مهلة الحياة ( صبحي الصالح ) .
كمع : عن الباقر عليه السلام : « نَهَى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : عن المكاعَمَة والمكامَعة . . . والمُكامَعة : أن يُضاجِعَه [ أي الرجلُ الرجلَ ] ولا يكون بينهما ثوبٌ من غير ضرورة » : 101 / 48 . الكَمِيع : الضَّجيع .
وكامَعَه مثل ضاجَعَه ( الصحاح ) .
كمم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ومنفسح الثمرة من ولائج غُلُف الأكْمام » : 74 / 329 .
الأكمام : جمع كِمامة وكِمّ - بالكسر - وهي غلاف الطَّلع ( الصحاح ) .
* وعنه عليه السلام :
هذا لكم من الغلام الهاشمي * من ضرب صدق في ذُرى الكمائمِ
: 21 / 39 . الكمائِم : جمع الكُمّة : القَلَنْسوة المدوّرة ( المجلسي : 21 / 39 ) .
كمن : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخفّاش : « أكَنّها في مَكامِنها عن الذهاب في بُلج ائتلاقها » : 61 / 323 . أكَنَّه : سَتَرَه ، واستكنّ : استتر ، وكَمَنَ - كنصر ومنع - : أي استخفى ، والمَكَامِن : جمع المَكمَن - بفتح الميمَين - : الموضع ( المجلسي : 61 / 325 ) .
* ومنه الخبر : « إذا قرب الصبح خَشِيا الطلب فكَمِنا » : 75 / 436 . أي استَتَرا واستَخفَيا ( النهاية ) .
* ومنه عن موسى بن عبد اللَّه : « فانطَلَقتُ حتّى لحقت بإبراهيم بن عبد اللَّه فوجدت عيسى ابن زيد مُكْمِناً عنده » : 47 / 286 . أي مختفياً عنده خوفاً من المنصور .
* ومنه في أحد : « وضعَ أبو سفيان . . . خالدَ بن الوليد . . . في مائتي فارس كَمِيناً » : 20 / 49 .
كمه : عن موسى بن جعفر عليهما السلام في دعائه : « لو شئتَ وعزَّتك لَكَمَهْتني » : 83 / 208 .