* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يطيش السهم ، ولا يبرأ الكَلْم » : 5 / 142 .
* ومنه في قنوت الحسن عليه السلام : « يا من . . . بعونه يَعْتصِم المَكْلُوم » : 82 / 212 . المَكْلُوم :
المجروح ( المجلسي : 82 / 235 ) .
باب الكاف مع الميم
كمأ : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « الكَمْأة من المَنِّ . . . وماؤُها شِفاء لِلعَين » : 63 / 232 . الكَمْأة معروفة ، وواحِدُها كَمْءٌ على غير قِياس ، وهي من النَّوادر ؛ فإنّ القِياسَ العكسُ ( النهاية ) .
* وعن امامة في أمير المؤمنين عليه السلام : « كان يحبّ الكَمْأة » : 63 / 232 .
كمت : عن أبي الحسن عليه السلام : « أهدى أميرُ المؤمنين إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أربعة أفراس من اليمن . . . وفيها كُمَيْتان أوضحان » : 61 / 169 . الكُمْتَةُ : هي حُمرة يدخُلها قُنوءٌ . قال سيبويه :
سألتُ الخليل عن كُمَيْتٍ فقال : إنّما صُغِّر ؛ لأنّه بين السواد والحمرة ، كأ نّه لم يخلُص له واحدٌ منهما ، فأرادوا بالتصغير أنّه قريب منهما ( الصحاح ) .
كمخ : عن المشرقي عن أبي الحسن عليه السلام قال : « سألته عن أكل المُرِّي والكامَخ فقلت : إنّه يُعمَل من الحنطة والشعير » : 63 / 307 . قال الجوهري الكامَخُ : الذي يُؤتَدَمُ به ، معرَّب .
والكَمْخُ : السَّلْح . وقُدِّم إلى أعرابيّ خبزٌ وكامَخٌ فلم يعرفه ، فقيل له : هذا كامَخ . فقال : قد علمت أنّه كامَخ ، أيُّكُم كَمَخَ به ؟ ! يريد : سَلَح به . والمُرِّي - كدُرِّي - : إدام كالكامَخ ( المجلسي :
63 / 307 ) .
كمد : عن الصادق عليه السلام : « تنافسوا في الدرجات ، وأكمِدوا عدوَّكم بالورع » : 65 / 117 .
الكُمْدة - بالضمّ - والكَمْد - بالفتح والتحريك - : تغيّر اللون وذَهاب صفائه ، والحزن الشديد ، ومرض القلب منه ، كَمِد - كفرح - فهو كامِد ، وأكْمَده فهو مَكْمُود ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخلافة : « قالوا . . . فاصبر كَمَداً ، أو مُتْ أسفاً » :
33 / 569 .
* وعنه عليه السلام في تجهيز النبيّ صلى الله عليه وآله : « لولا . . . امِرت بالصبر . . . لكان الداء مماطلًا ، والكَمَد محالفاً » : 22 / 542 . وحالفه : عاهده ولازمه ( المجلسي : 22 / 542 ) .