باب الكاف مع اللام
كلأ : عن أبي جعفر عليه السلام في النبيّ صلى الله عليه وآله : « عرَّس في بعض أسفاره وقال : من يَكْلَؤنا ؟ » :
17 / 107 . الكِلاءة : الحِفظُ والحِراسة . يقال : كَلَأْته أكْلَؤُهُ كِلاءَة ، فأنا كالِئ ، وهو مَكلوء . وقد تُخَفَّف همزة الكِلاءة وتُقلَب ياءً ( النهاية ) .
* وفي الحديث : « ثلاثة أشياء الناس فيها شرع سواء : الماء والكَلأ والنار » : 63 / 446 .
الكَلَأ : النَّبات والعُشب ، وسواء رَطْبُه ويابِسُه ( النهاية ) .
* وعن أبي عمر الحذّاء : « وجّهني [ ابنُ أبيداود ] إلى البصرة في وكالته بباب كَلّاء » :
89 / 328 . الكَلَّاء بالتشديد والمَدّ ، والمُكَلَّأ : شاطئ النَّهر ، والموضع الذي تُرْبَط فيه السُّفن .
ومنه « سوق الكَلَّاء » بالبصرة ( النهاية ) .
كلب : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « أمّا الدم فإنّه يُورِث أكله . . . الكَلَب » : 62 / 135 . الكَلَب - بالتحريك - : داء يَعرِض للإنسان من عضِّ الكَلْب الكَلِب ، فيُصيبُه شِبْهُ الجُنون ، فلا يَعَضُّ أحداً إلّاكَلِب ، وتَعْرِض له أعراض رَديئة ، ويَمْتَنِع من شُرْب الماء حتّى يموت عَطَشاً ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « هم جيلٌ . . . شديدٌ كَلَبُهم ، قليل سلبهم » : 32 / 255 . الكَلَب - بالتحريك - : الشرّ والأذى ، وشبه جنون يَعرض للإنسان من عضّ الكلب ( المجلسي :
32 / 259 ) .
* وعنه عليه السلام : « أنا فقأت عين الفتنة . . . بعد . . . أن اشتدّ كَلَبها » : 41 / 348 . أي شرّها وأذاها ( المجلسي : 41 / 349 ) .
* وعنه عليه السلام : « فلمّا رأيتَ الزَّمان على ابْنِ عَمَّك قد كَلِبَ ، والعَدُوَّ قد حَرِب » : 42 / 181 .
كَلِب : أي اشتدّ . يقال : كَلِب الدَّهرُ على أهلِه : إذا ألَحَّ عليهم واشتدّ ( النهاية ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في المهديّ عليه السلام : « به يمحق اللَّه الكذب ، ويُذهِب الزمانَ الكَلِب » : 51 / 75 .
* وعن حريز عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « سُئل عن كلب المجوس يُكَلِّبه المسلم يُسمّي