* ومنه الخبر : « لا يجوز التَّكْفِير في الصلاة » : 10 / 396 . التَّكْفير : هو وضع إحدى اليدين على الأخرى ( مجمع البحرين ) .
* ومنه عن الراهب : « إذا رأتني اليهود كَفَّرَت إليَّ » : 45 / 187 . التَّكْفير : أن يخضع الإنسان لغيره كما يكفّر العِلْج للدهاقين ؛ يضع يده على صدره ويتطامن له ( المجلسي :
45 / 188 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي اللَّه عزّ وجلّ يتشبّه بأهل الكفر ؛ يعني المجوس » : 81 / 325 .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إذا قال الرجل لأخيه . . . : أنت عَدُوّي ، كَفَر أحَدُهُما » : 71 / 243 .
أراد كُفْر نعْمَته ؛ لأنَّ اللَّه ألَّفَ بين قلوبهم ، فأصبحوا بنعمته إخواناً ، فَمن لَم يَعْرِفْها فَقد كَفَرها ( النهاية ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في خطبة الجمعة : « أؤمن به ولا أكْفُره ، وأعادي من يكفره » : 86 / 232 .
الكُفْر : ضدّ الإيمان ، وكَفَرَ نعمةَ اللَّه : جَحَدها وسَتَرها ( القاموس المحيط ) .
* وفي الحديث : « عُرِض على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ما هو مفتوح على امّته من بعده كَفْراً كَفْراً ، فَسُرّ بذلك » : 16 / 143 . أي قرية قرية ، وأهل الشام يُسمّون القرية : الكَفْر ( النهاية ) .
كفف : عن النبيّ صلى الله عليه وآله في الأنصاري : « يترك صِبيته صغاراً يتَكَفَّفُون الناسَ » : 47 / 234 . أي يَمُدّون أكُفَّهم إليهم يَسْألونَهم . يقال : استَكفَّ وتكَفَّف : إذا أخذ بَطن كَفِّه ، أو سأل كَفّاً من الطعام أو ما يكفّ الجوع ( النهاية ) .
* وعن رقيقة في عبد المطّلب : « واسْتَكَفُّوا جَنابَيه » : 15 / 404 . أي أحاطوا به واجتمعوا حَولَه ( النهاية ) .
* ومنه عن الزهريّ في الحديبيَة : « فاستكفَّ أهلُ مكّة . . . ينظرون إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وأصحابه » : 20 / 337 . أي أحاطوا به .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إذا غشيكم الليل فاجعلوا الرماح كِفَّة » : 32 / 412 . أي مستديرة حولكم ، وكلّ ما استدار فهو كِفّة - بالكسر - نحو كِفّة الميزان ، وكلّ ما استطال فهو
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 328
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٢٨