ونحوها ، كأ نّها تَدْهاه وتُهْلِكُه ( النهاية ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « ثلاثة لا يَتَقبَّل اللَّه عزّوجلّ لهم بالحفظ : . . . ورجل صلّى على قارِعة الطريق » : 73 / 157 . هي وَسَطُه ، وقيل : أعلاه . والمراد به هاهنا نَفس الطريق وَوَجهه ( النهاية ) .
* ومنه في مناهي النبيّ صلى الله عليه وآله : « أنّه نهى أن يبول رجل . . . على قارِعة الطريق » : 77 / 169 .
* وعن ابن رباح : « اقْرَعِ الأرض بالعصا . فذَهَبت مَثَلًا » : 51 / 247 . أي نَبِّه الغافل بأدْنى تنبيه ليعقل ، ولا تؤذِهِ ولا تفضحه ( المجلسي : 51 / 256 ) .
قرف : عن النعمان : « لا أتحرّش بكم ، ولا آخذُ بالقَرَف » : 44 / 336 . أي التهمة ، والجمع :
القِراف ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أوَ لَمْ يَنْهَ بني اميَّةَ عِلْمُها بي عن قَرْفي ؟ » : 31 / 500 . قَرَفَه قَرْفاً - بالفتح : عابَه ، والاسم منه القَرْف بسكون الراء ( صبحي الصالح ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام في صفة الإمام : « مصروف عنه قَوارف السوء » : 25 / 152 . أي كواسب السوء ، مِن اقتراف الذنب بمعنى اكتسابه ، أو الاتّهام بالسوء ، من قولهم : قَرَفَ فلاناً :
عابه أو اتّهمه ، وأقْرَفَه : وقع فيه وذكره بسوء ، وأقْرَفَ به : عرّضه للتهمة ( المجلسي : 25 / 155 ) .
* وعنه عليه السلام : « كان عابد في بني إسرائيل لم يُقارِف من أمر الدنيا شيئاً » : 14 / 495 .
* وعنه عليه السلام : « ما من مؤمن يقترف في يوم أو ليلة أربعين كبيرة . . . » : 90 / 277 . وكلّ هذا مرجعه المقاربة والمداناة ( النهاية ) .
قرفص : في الحديث : « فجلس آدم عليه السلام جِلسَة القُرْفُصاء ورأسه بين ركبتيه » : 11 / 171 .
هي جِلْسة المُحْتَبي بيَديه ( النهاية ) .
قرقب : في الحديث : « إنَّ أبا عبد اللَّه عليه السلام دعا بثوب قُرْقُبِيّ » : 96 / 173 . هو مَنْسوب إلى قُرْقوب ، فحذَفُوا الواو كما حَذَفوها من « سابُريّ » في النسب إلى « سابور » . وقيل : هي ثياب كَتَّان بِيض ، ويُروى بالفاء ( النهاية ) .
قرقر : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « ما من ذي مال . . . يمنع زكاة ماله إلّاحَبسه اللَّه عزّ وجلّ يوم القيامة بقاع قَرْقَر » : 93 / 16 . هو المكان المُسْتوي ( النهاية ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 243
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٢٤٣