* وفي أصحاب الأخدود : « فانْطلقوا به في قُرْقور » : 14 / 442 . هو السفينة العظيمة ، وجمعها : قَراقِير ( النهاية ) .
* وعن الحسين بن عليّ عليهما السلام : « إذا قَرْقَرَت الدجاجة تقول : يا إلهَ الحقّ » : 61 / 27 . في القاموس : القَرْقَرَة : هدير البعير وصوت الحمام ( المجلسي : 61 / 31 ) .
* وعن امّ خالد : « إنّه يعتريني قَراقِرُ في بطني » : 59 / 88 . قَرْقَرَ بطنُه : أي صوّت ، والجمع قَراقِر ( مجمع البحرين ) .
* وفي الحديث : « خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . حتّى بلغ قَرْقَرَة الكُدْر » : 20 / 2 . القَرْقَر : الأرض المستوية ، والكُدْر : ماء لبني سليم ( النهاية ) .
قرقس : في الحديث : « القِرْقَس » : 27 / 190 . هو - بالكسر - البَعُوض الصغار ( المجلسي :
32 / 385 ) .
* وفي حديث جرير : « فلمّا سمع ذلك لحق بقِرْقِيْسا » : 32 / 381 . قِرْقيسا - بالكسر ويُمدّ ويقصر - : بلد على الفرات ( المجلسي : 32 / 385 ) .
قرم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنا أبو الحسن القَرْمُ » : 32 / 29 . أي المُقَدَّم في الرأي .
والقَرْم : فَحْل الإ بِل ؛ أي أنا فيهم بمنزلة الفحْل في الإبل . قال الخطّابي : وأكثر الروايات « القَوْم » بالواو ، ولا معنى له ، وإنّما هو بالراء ؛ أي المُقَدَّم في المعرفة وتجارِب الأمور ( النهاية ) .
* ومنه عن الحسن بن عليّ عليهما السلام : « ورأوا عليّاً بعده سيّداً إماماً ، وقَرْماً هماماً » : 65 / 162 .
والهُمام - كغراب - : الملك العظيم الهمّة ( المجلسي : 65 / 163 ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام في أبي ذرّ : « نحر لهم الجزور . . . على قدر ما يُذهب عنهم بِقَرَم اللحم » : 47 / 235 . القَرَمَ : شدّة شهوة اللَّحم حتّى لا يَصبر عنه ، يقال : قَرِمتُ إلى اللحم أقْرَم قَرَماً ، وحكى بعضهم فيه : قَرِمْتُه ( النهاية ) .
قرمز : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لا تلبسِ القِرْمِز ؛ فإنّه من أرْدية إبليس » : 80 / 242 . في القاموس :
القِرْمِز - بالكسر - : صبغ أرمنيّ يكون من عُصارة دودٍ تكون في آجامهم ( المجلسي : 80 / 242 )
قرمص : في مناظرة ذي الرُّمّة ورُؤبة : « ولا يُقَرْمِص سَبعٌ قُرْموصاً إلّاكان ذلك بقَضاء
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 244
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٢٤٤