اللَّه » : 5 / 143 . القُرْموص : حُفْرَة يَحْفِرُها الرجُل يكْتنُّ فيها من البرد ، ويَأوي إليها الصيد ، وهي واسعة الجَوْف ، ضَيِّقة الرأس . وقَرْمَص وتَقَرْمَص : إذا دَخلها . وتَقَرْمَص السَّبُعُ : إذا دَخَلها للاصطِياد ( النهاية ) .
قرمط : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فرِّجْ بين السطور ، وقَرْمِطْ بين الحروف » : 34 / 320 .
القَرْمطة : المُقارَبة بين الشيئين . وقرْمَط في خَطوه : إذا قارب ما بين قَدَمَيه ( النهاية ) .
قرمل : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « كان أحدهم يبيع الرؤوس ، وآخر يبيع الكراع وينقل القَرامِل ، فأغناهم اللَّه برسوله » : 37 / 154 . القَرامِل : هي ضَفائرُ من شَعَر أو صوف أو إبْرَيْسم ، تَصِل به المرأة شَعرها . والقَرمَل - بالفتح - : نَباتٌ طويلُ الفُروع لَيِّن ( النهاية ) .
* ومنه في زينة المرأة لزوجها : « سُئِل أبو عبد اللَّه عليه السلام عن الحفّ والقَرامِل والصوف » :
73 / 105 .
قرن : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « والروم ذات القُرُوْن ، كلّما ذهب قَرْنٌ خلف قَرْنٌ » : 18 / 129 . القَرْن :
أهل كلّ زمان ، وهو مِقْدار التَّوَسُّط في أعمار أهل كلّ زمان . مأخوذ من الاقتران ، وكأ نّه المِقدار الذي يَقْتَرِن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم . وقيل : القَرْن أربعون سنة .
وقيل : ثمانون . وقيل : مائة . وقيل : هو مُطلَقٌ من الزمان . وهو مصدر : قَرَن يَقْرِن ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الفتن : « عن قليل تلتفّ القُرُون بالقُرُون ، ويُحصَد القائم ، ويُحْطَم المحصود » : 41 / 356 . كناية عن الاشتباك بين قوّاد الفتنة وبين أهل الحقّ كما تشتبك الكباش بقرونها عند النطاح ( صبحي الصالح ) .
* وعنه عليه السلام : « إنّ الدنيا ماضية بكم على سَنَن ، وأنتم والساعة في قَرَن » : 7 / 207 . القَرَن :
حبل يُشدُّ به البعيران ( المجلسي : 7 / 207 ) .
* وعنه عليه السلام في الموت : « وجعله . . . قاطِعاً لمَرائِر أقرانها » : 5 / 148 . المَرائر : جمع مَرِيرة ؛ وهو الحبل يُفتَل على أكثر من طاق . والأقْران : جمع قَرَن - بالتحريك - وهو الحبل يُجمَع به بعيران ( صبحي الصالح ) .
* ومنه الحديث : « الحياء والإيمان مقرونان في قَرَن » : 68 / 331 . أي مجموعان في حَبْل ، أو قِران ( النهاية ) . والغَرَض بيان تلازمهما ، ولا ينافي الجزئيّة . ويحتمل أن يكون المراد هنا
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 245
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٢٤٥