شمال دو سلسله باغ و بوستان آيات لطف و رحمت بود . ( به آنها گفتيم ) از روزى خداى خود بخوريد و شكر وى به جاى آوريد كه مسكنتان شهرى نيكوست و پروردگارتان آمرزنده و مهربان است . » طيّبه در صورتى صفت براى بلده مىآيد كه سرزمينى خوش آب و هوا ، داراى ميوههاى خوشمزه و پر خير و بركت باشد .
خداوند دربارهء ارزش زنان فرموده است : « كسانى كه بر زنان شوهردار پاكدامن با ايمان تهمت عمل زشت بزنند در دنيا و آخرت مورد لعنت هستند و براىشان عذابى دردناك است . » « 1 » راجع به كلمهء موردنظر در آيه 26 همين سوره مىفرمايد : « زنان پليد براى مردان پليدند و مردان پليد براى زنان پليد و زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك براى زنان پاك . اينان از آنچه دربارهء ايشان مىگويند بركنارند ، براى آنان آمرزش و روزى نيكو خواهد بود . »
با بررسى كه در ذيل خواهد شد معلوم مىشود كه تأويل دربارهء زن نوح و لوط عليهما السّلام چنان نيست كه بسيارى از مفسّران گفتهاند و گفتهء اين مفسّران زمانى بود كه اين سخن خداوند را شنيدند :
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما . . .
« 2 » ، « خداوند براى كافران ، زن نوح و زن لوط را مثال آورد كه تحت فرمان دو بندهء صالح ما بودند و به آنها خيانت كردند . پس اين دو پيامبر نتوانستند آنها را از قهر خدا برهانند . »
اين بررسى نشان مىدهد كه خيانت در اين آيه به معناى رابطهء نامشروع نيست ، بلكه مراد نفاق است .
« خيانت » انواعى دارد . يكى خيانت در مال است كه از آن خيانت در نصيحت و مشورت پيدا مىشود . وقتى برداشت يك معناى درست و يا كمعيب از خبرى كه دربارهء همسران پيغمبر اسلام و خانوادهء رسولان الهى آمده ، امكانپذير باشد ، هيچكس حق ندارد آن را به زشتترين معنا تفسير كند و ما مىدانيم كه خيانت از مال آغاز مىشود و آنگاه به ناموس مىرسد .
هامش
( 1 ) - نور / 23 .
( 2 ) - تحريم / 10 .