( ومنها ) ما رواه داود بن القاسم الجعفري عن الرضا ( ع ) ان أمير المؤمنين ( ع ) قال لكميل بن زياد أخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت وقال السيد الكاظمي في شرح الوافية ان علي بن السندي لا يخلو عن جهالة انتهى إلّا ان يدفع الخلل برواية المفيد عنه كما أشار اليه الشيخ قدس سره .
( ومنها ) ما عن خط الشهيد رحمه اللّه في حديث طويل عن عنوان البصري عن أبي عبد اللّه ( ع ) يقول فيه سل العلماء ما جهلت وإياك ان تسألهم تعنّتا وتجربة وإياك ان تعمل برأيك شيئا وخذ الاحتياط في جميع أمورك ما تجد اليه سبيلا واهرب من الفتياء هربك من الأسد ولا تجعل رقبتك عتبة للناس .
( ومنها ) ما ارسله الشهيد وحكى عن الفريقين من قوله دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنك لن تجد فقد شئ تركته للّه عزّ وجل .
( أقول ) في المجمع وفي الحديث المشهور دع ما يريبك إلى ما لا يريبك يروى بفتح الياء وضمها والفتح أكثر والمعنى اترك ما فيه شك وريب إلى ما لا شك فيه ولا ريب انتهى قوله فإنك لن تجد فقد شئ الخ يعنى ما تركت شيئا للّه تعالى الا وجدت اجره وثوابه في الآخرة ولن تجد فقده وفي آخر الرواية اشعار بكونها مختصة بالشبهة التحريمية .
( ومنها ) ما ارسله الشهيد أيضا قال وقال الصادق ( ع ) لك ان تنظر الحزم وتأخذ بالحائطة لدينك قوله الحزم بالحاء المهملة والزاء المعجمة اى المتيقن .
( ومنها ) ما ارسل أيضا عنهم عليهم السّلام ليس بناكب على الصراط من سلك سبيل الاحتياط وغير ذلك من الروايات الواردة في هذا المعنى والصحيح على ما يأتي عدم دلالة هذه الأخبار أيضا على وجوب الاحتياط في المقام .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 171
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص١٧١