به آنها رو مىآورد . امام عليه السّلام به چگونگى روىآوردن دنيا اشارهاى نمىكند كه آيا مقصود حكومت است يا چيز ديگر ؟ شارحان مقصود امام عليه السّلام را حاكميت و قدرت دانستهاند . به عقيده ما مراد حضرت آن است كه دولت اموى و عباسى به آزار و شكنجه اهل بيت مىپردازند ، ولى پس از مدتى نابود شده و آرامش حكمفرما مىگردد . در اين هنگام ، دوستى و ولايت اهل بيت آشكار شده و علم و فضيلت آنان در سرتاسر جهان گسترش مىيابد . بىشك اين گونه مقام و شهرت در دنيا ، بهترين و كاملترين نعمتها است . خداوند با همين نعمت بر بزرگ پيامبران منت نهاده و فرموده است : « و آوازه تو را بلند ساختيم . » « 1 » همچنين درباره عيسى عليه السّلام مىفرمايد : « در دنيا و آخرت آبرومند خواهد بود . » « 2 »
[ 209 - و قال عليه السلام : « اتّقوا اللّه تقية من شمّر تجريدا ]
209 - و قال عليه السلام : « اتّقوا اللّه تقية من شمّر تجريدا و جدّ تشميرا و كمّش في مهل و بادر عن وجل و نظر في كرّة الموئل و عاقبة المصدر و مغبّة المرجع . »
ترجمه : از خدا همچون انسان وارستهاى كه دامن به كمر زده ، خود را آماده كرده و در بهره بردن از فرصتها مىكوشد ، بترسيد .
شرح : ( من شمّر ) كنايه از كوشش و سرعت در رسيدن به آمرزش و خشنودى خدا است . ( تجريدا ) تنها براى حقيقت كوشيد . ( و جدّ تشميرا ) عطف
هامش
( 1 ) .وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَشرح / 94 : 4 .
( 2 ) .. . . وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِآل عمران / 3 : 48 .