راه باطل در مىآيد . بهترين مردم نسبت به من گروه ميانه رو هستند . از آنها جدا نشويد ، همواره با بزرگترين جمعيتها باشيد كه دست خدا با جماعت است . » همين معنا در روايات رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله مشهور است . در كتاب « الاستيعاب » چنين آمده : گروهى از ياران رسول خدا روايت كردهاند كه حضرت به على عليه السّلام فرمود : « اى على ! هيچ مؤمنى با تو دشمنى و هيچ منافقى با تو دوستى نمىكند . » « 1 » [ در روايت ديگرى مىخوانيم ] « دو گروه نسبت به تو ره به خطا بردهاند : دوستان افراطى و دروغگويان بدگو . » « 2 » نيز روايت است : همچنان كه بنى اسرائيل درباره عيسى از هم جدا شدند ، امت من درباره تو پراكنده مىگردند . » « 3 » در سخن اخير ، پيامبر صلّى اللّه عليه و إله به نصارا و يهود اشاره فرمودهاند ؛ دسته اول عيسى را تا « خدايى » بالا بردند و گروه دوم ، وى را فرزند نامشروع خواندند . « 4 »
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 86 ، ح 131 ؛ سنن ترمذى ، ج 5 ، ص 601 ، ح 3819 ؛ كشف الغمة ، ج 1 ، ص 526 .
( 2 ) . مسند احمد ، ج 1 ، ص 160 ؛ كنز العمال ، ج 11 ، ص 326 ؛ مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 132 .
( 3 ) . الاستيعاب ، ابن عبد البر مالكى ، ج 3 ، ص 36 ، سال 1939 م .
( 4 ) . رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله به على عليه السّلام فرمود : « اى على ! داستان تو در بين امت من مانند عيساست كه بنى اسرائيل نسبت به او سه دسته شدند : فرقهاى به نام حواريان به او ايمان آوردند ؛ گروهى از يهود دشمنش شدند ؛ و دستهاى دربارهاش غلو نموده و از [ لباس ] ايمان بيرون آمدند . امت من هم درباره تو سه گروه مىشوند : پيروان تو كه همان مؤمنانند ؛ دشمنانت كه درباره تو ترديد مىكنند ؛ و غاليانى كه [ خدا را ] انكار مىنمايند . تو و پيروانت و نيز دوستان آنان به بهشت مىرويد و دشمنت و آنكس كه غلو مىكند وارد جهنم مىشوند . » خصال ، ج 1 ، ص 23 ، كنز العمال ، ج 2 ، ص 500 ؛ خصائص امير المؤمنين عليه السّلام ، نسائى ، ص 106 . موضع امام عليه السّلام نسبت به خود « رد كردن دوستان افراطى و دشمنان بدگو ) برگرفته را سيره رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله است . ايشان مىفرمايد : « لا ترفعوني فوق حقّي ، فإنّ اللّه تعالي اتّخذني عبدا قبل أن يتّخذني نبيا » ( مرا بالاتر از مرتبهام قرار ندهيد ، -