تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 606

مساهمون:

ص٦٠٦
التفرشي لشرح الحال مع انّه جنح إلى عدم لزوم نقد الطريق وقد تقدّم هذا المقال وان قلت إنه لو لم يثبت اطباق المتأخرين فلا اقلّ من الشّهرة بينهم وفيه الكفاية لكفاية الظنّ بالصّدور المتطرّق علي تقدير ثبوت الشّهرة قلت انّ الشّهرة أيضا غير ثابتة وربّما يتوهّم ابتناء الاطباق المذكور على دلالة شيخوخة الإجازة على العدالة لكنّه يندفع بانّه لو فرض تواتر الكتب فلا حاجة إلى نقد الطّريق ويتاتّى صحّة الخبر مع ضعف الطّريق لو كان السّند المذكور صحيحا ولا ينفع في صحّة الخبر دلالة شيخوخة الإجازة على العدالة بل النفع في دلالة شيخوخة الإجازة على العدالة انّما هو في صورة كون شيخ الإجازة من اجزاء الاسناد أو عدم تواتر الكتاب وكذا عدم الظنّ بانتساب الكتاب بناء على كفاية الظن بانتساب الكتاب نعم لو فرض في المقام كون كلّ واحد من اجزاء الطريق من مشايخ الإجازة ولم يثبت تواتر الكتب ولم يكف الظن بانتساب الكتاب أو لم يتحصل الظنّ بالانتساب فيبتنى الاطباق المشار اليه على دلالة شيخوخة الإجازة على العدالة والفرض المذكور لعلّه بعيد بل هو بعيد وبما ذكر يظهر ضعف ما ربّما يتوهّم من ابتناء الاطباق المذكور على دلالة شيخوخة الإجازة على العدالة وحدها لاحتمال الابتناء على تواتر الكتب فلا ينفع دلالة شيخوخة الإجازة كما سمعت وان قلت انّ الاطباق المذكور لا يخلو عن الاستناد إلى تواتر الكتب أو دلالة شيخوخة الإجازة على العدالة وكلّ منهما يكفى قلت انّ بعد تسليم كون رجال الطّرق كلا من مشايخ الإجازة دلالة على شيخوخة الإجازة على العدالة على وجه الاطلاق محلّ المنع ويظهر الحال بما تقدّم والنتيجة تابعة لأخس المقدّمتين فلا بدّ من النّقد وبما سمعت يظهر الكلام في الثّالث وربّما يورد عليه بانّ دعوى كون رجال الطّرق من مشايخ الإجازة مبنىّ على تواتر كتب صدور المذكورين وفيه ان من اقسام التحمّل الإجازة فشيخوخة الإجازة لا يستلزم تواتر الكتب نعم المقصود بشيخوخة الإجازة في المقام عدم مداخلة مشايخ الإجازة اعني رجال الطرق في الرّواية فهو مبنى على تواتر الكتب الكلام في الخامس مع انّ ظاهر العبارة المذكورة من الشّهيد انّما هو التوقف لا اختيار القول الثّالث فنسبة انصراح الوجه المذكور إلى كلام الشّهيد كما ترى وامّا الرّابع فلان كلام الشهيد لا دلالة فيه على المقصود إذ دلالته على المقصود مبنيّة على كون صدور المذكورين أرباب الكتب المدونة وكونهم من المتأخرين المعاصرين للكليني بل هو المتعيّن كيف لأوصاف المذكورين