( 1 ) ادعايى كند و حق اوست . و فرمان را خالد بن سعيد نوشت .
گويند ، پيامبر ( ص ) براى خاندان حرام بن عبد عوف كه از قبيلهء بنى سليم هستند اين فرمان را صادر فرمود كه منطقهء اذام علاوه بر آنچه از شواق در اختيار ايشان است در اختيارشان گذاشته شود و بر هيچ كس جايز نيست كه بر آنها ستم كند و آنان هم نبايد بر هيچ كس ستم كنند . و فرمان را خالد بن سعيد نوشت .
گويند ، رسول خدا دستور فرمود اين نامه براى نعيم بن مسعود [ 1 ] نوشته شود :
به نام خداوند بخشايندهء مهربان ، اين پيمان نامهء نعيم بن مسعود بن رخيله اشجعى است كه در مورد يارى دادن و خير خواهى بسته است و تا هنگامى كه كوه احد پا برجاست و دريا پشم را خيس مىكند به قوت خود باقى است . و على ( ع ) نامه را نوشت .
گويند ، پيامبر ( ص ) اين فرمان را براى زبير بن عوام صادر فرمود :
به نام خداوند بخشايندهء مهربان ، اين نامهيى از محمد ( ص ) رسول خدا براى زبير بن عوّام است كه من مناطق بالا و پايين شواق را به او دادم و نبايد كسى نسبت به او ادعايى داشته باشد . و نامه را على ( ع ) نوشت .
گويند ، پيامبر دستور فرمود براى جميل بن رزام عدوى بنويسند كه پيامبر زمين رمداء را به او بخشيده است و كسى در آن مورد نبايد مدعى او شود . اين فرمان را على ( ع ) نوشت .
همچنين دستور فرمود نوشته شود منطقهء ارام و كسّة از حصين بن نضله اسدى است و نبايد كسى در اين مورد ادعايى كند . و نامه را مغيرة بن شعبه نوشت .
گويند ، پيامبر ( ص ) اين نامه را براى بنى غفار نوشت كه ايشان از مسلمانانند و همهء احكامى كه براى مسلمانان است براى ايشان هم جارى است و اگر كسى شروع به ظلم و ستم به ايشان بكند حق ايشان است كه يارى داده شوند و پيامبر ( ص ) آنان را در پناه خدا و حمايت مسلمانان قرار داد و جان و مال ايشان محفوظ است و چون پيامبر از ايشان يارى بخواهد بايد يارى دهند و دعوت او را بپذيرند مگر در موارد جنگهاى دينى كه آنان را معاف فرمود و اين پيمان هميشگى است و در عين حال مشروط به آن است كه بنى غفار مرتكب گناه نشوند .
هامش
[ 1 ] . نعيم بن مسعود اشجعى ، در جنگ خندق مسلمان شد و توانست به نفع مسلمانان ميان يهود بنى قريظه و غطفان و قريش اختلاف ايجاد كند و آنان از همكارى با يك ديگر خوددارى كردند ، رك : واقدى ، مغازى ، چاپ مارسدون جونس ، 1966 ميلادى ، ص 480 و ترجمهء آن به قلم نگارنده . - م .