( 1 ) خير خواهى كنند در صورتى كه كسى به آنها ستمى كند بر عهدهء مسلمانان است كه آنان را يارى دهند و نيز بر عهدهء ايشان است كه چون پيامبر ( ص ) ايشان را فراخواند براى يارى حاضر شوند و براى صحرانشينان ايشان هم همين تعهد خواهد بود و آنان هر كجا كه باشند در حكم مهاجرند . اين فرمان را علاء حضرمى نوشت و گواه آن بود .
گويند ، پيامبر ( ص ) دستور فرمود اين فرمان براى عوسجة بن حرملة جهنىّ نوشته شود .
به نام خداوند بخشايندهء مهربان اين سندى است كه رسول خدا به عوسجة بن حرمله جهنى داده است و بخشى از ذى المروة را كه ميان بلكشتة تا مصنعه [ 1 ] و جفلات و جد ، كه كوه جانب قبله است را به او واگذار فرمود و در اين مورد كسى نبايد با او ستيزه كند و هر كس ادعايى كند حق با او نيست ، بلكه حق عوسجه است ، اين فرمان را عقبه نوشت و گواه آن بود .
گويند ، پيامبر ( ص ) دستور فرمود اين فرمان براى طايفهء بنى شنخ كه از جهينةاند نوشته شود :
به نام خداوند بخشندهء مهربان ، اين سندى است كه محمد نبى ( ص ) به طايفهء بنى شنخ از جهينه عطا كرده است كه آنچه از منطقهء صفينة [ 2 ] را كشاورزى كنند و خانه بسازند از ايشان است و هر كس در اين مورد ادعايى كند حق با ايشان است و او حقى ندارد . اين سند را علاء بن عقبة نوشت و گواه آن بود .
گويند ، رسول خدا دستور فرمود براى بنى جرمز بن ربيعه كه از قبيلهء جهينه بودند بنويسند كه ايشان در سرزمينهاى خود در امان هستند و آنچه فتح كنند از ايشان خواهد بود .
اين نامه را مغيره نوشت .
گويند ، پيامبر ( ص ) براى عمرو بن معبد جهنى و بنى حرقه كه از جهينه بودند و بنى جرمز دستور داد فرمانى نوشته شود كه كسانى كه مسلمان شوند و نماز بگزارند و زكات بپردازند و از خدا و رسول فرمانبرى كنند و از غنايم خمس و سهم پيامبر ( ص ) را بدهند و اقرار به اسلام داشته باشند و از مشركان دورى جويند در امان خدا و رسول خواهند بود و اينكه طلب خود را از مسلمانان بدون ربا و به اندازهء مبلغ اصلى وام دريافت دارند و رباى در رهن هم باطل است و در مورد غلات زكات معادل يك دهم محصول است و هر كس هم به
هامش
[ 1 ] . در مورد اين كلمه بحث است كه شايد طبيه صحيح باشد ، رك : مكاتيب الرسول ، ج 1 ، ص 472 . - م .
[ 2 ] . نام منطقهيى ميان قباء و سالم از اطراف مدينه است . - م .