( 1 ) خرّار است . و اين دستور را خالد بن سعيد نوشت . [ 1 ]
گويند ، پيامبر ( ص ) دستور فرمود نامهيى به مسيلمه كذاب نوشته شود و او را به اسلام دعوت فرمود و نامه را همراه عمرو بن اميه ضمرى براى او فرستاد . مسيلمه پاسخ نامه را نوشت و مدعى شد كه او هم پيامبرى مثل رسول خداست و از پيامبر خواست كه سرزمينهاى اسلامى را با او تقسيم كند و متذكر شد كه قريش عدالت و دادگرى نمىكنند . پيامبر ( ص ) دستور فرمود پاسخ او را نوشتند و به مسلمانان گفت او را لعنت كنيد كه خدايش لعنت كناد ، و در نامه چنين نوشتند : نامهء سراپا دروغ و افتراى تو رسيد ، همانا زمين از آن خداست كه به هر يك از بندگان خود بخواهد آن را ارث مىدهد و سرانجام خوب و نيكو از پرهيزگاران است و سلام بر هر كس كه از هدايت پيروى كند . گويد ، اين پاسخ را وسيلهء سائب به عوّام برادر زبير بن عوّام فرستادند . [ 2 ]
گويند ، رسول خدا ( ص ) براى سلمة بن مالك بن ابو عامر سلمى كه از بنى حارثه بود ، اين فرمان را صادر كرد كه سرزمين مدفوّ را به او بخشيده است و ادعاى كسى در آن مورد پذيرفته نيست و حق اوست .
گويند ، رسول خدا براى عباس بن مرداس سلمى فرمانى صادر كرد كه مدفوّ را به او بخشيده است و اگر كسى مدعى شود حقى ندارد . اين فرمان را علاء بن عقبه نوشت و گواه آن بود . [ 3 ]
گويند ، پيامبر ( ص ) براى هوذة بن نبيشة سلمى كه از خاندان بنى عصيّة است فرمانى صادر فرمود كه منطقهء جفر و اطراف آن در اختيار او باشد .
گويند ، رسول خدا براى اجبّ كه مردى از بنى سليم بود فرمانى صادر فرمود كه فالس را در اختيار او گذاشتند ، و اين فرمان را ارقم نوشت .
گويند ، پيامبر ( ص ) دستور داد اين فرمان براى راشد بن عبد السلمى صادر شود كه از منطقهء رهاط به اندازهء پرتاب دو تير يا دو سنگ از آن اوست و كسى در اين مورد نبايد
هامش
[ 1 ] . در مورد مصباعة و زج و لوابه كه احتمالا به صورتهاى ديگرى صحيح است ، رك : مكاتيب الرسول ، ج 1 ، ص 455 . - م .
[ 2 ] . اين نامه در مكاتيب الرسول نخست از قلم افتاده است و در استدراك كتاب به آن اشاره شده و پروفسور حميد الله آن را در مجموعهء وثائق آورده است . - م .
[ 3 ] . خوانندگان عزيز توجه دارند كه محتواى اين نامهها بدون بررسى دقيق جهات اصولى و فقهى و رجالى نمىتواند ملاك صدور حكم قرار گيرد و فقط در عهده فقيه مستنبط است كه اظهار نظر كند . - م .