( 1 ) مدينه تأخير فرمايد ، در عين حال همه روزه صبح همراه انصار بيرون مىآمدند و تا نزديك سنگلاخ عصبه مىآمدند و تا نزديك ظهر منتظر مىماندند و چون گرما شدت پيدا مىكرد به خانههاى خود برمىگشتند .
روزى كه پيامبر ( ص ) به مدينه رسيد ، دوشنبه دوم ماه ربيع الاول بود . [ 1 ] و گويند دوازدهم آن ماه بوده است ، آنان همچنان منتظر بودند و چون گرما سخت شد به خانههاى خود برگشتند ، ناگاه ديدند مردى از يهود بر فراز برج مدينه فرياد مىكشد و شنيدند مىگويد :
اى انصار بياييد كه پيامبرتان آمد ، و از منازل خود بيرون آمدند و صداى هياهو و تكبير را از قبيلهء بنى عمرو بن عوف شنيدند و مسلمانان سلاح برداشتند و پيامبر و سه نفر همراه ايشان را ديدند . پيامبر ( ص ) چون به منطقهء قباء رسيد ، نشست و ابو بكر برخاست و به موعظهء مردم پرداخت و مسلمانان مىآمدند و به پيامبر اسلام مىدادند و آن حضرت در خانهء كلثوم بن هدم فرود آمد و همين خبر صحيحترين خبر است ولى براى گفتگو و مذاكره با اصحاب در خانهء سعد بن خيثمه كه معروف به خانهء اشخاص مجرد بود ، حاضر مىشد و به اين جهت برخى گفتهاند كه آن حضرت در خانهء سعد بن خيثمة منزل كرده است .
عفان بن مسلم از حماد بن سلمة ، از ثابت ، از انس نقل مىكند * ابو بكر صديق ميان مكه و مدينه پشت سر پيامبر ( ص ) سوار بود و چون ابو بكر به شام رفت و آمد مىكرد او را مىشناختند و پيامبر ( ص ) را نمىشناختند . مردم به ابو بكر مىگفتند : اين كيست ؟ مىگفت :
مرا راهنمايى مىكند ، و چون نزديك مدينه رسيدند ، در منطقهء حره فرود آمدند و كسى پيش انصار فرستادند كه آمدند و گفتند برخيزيد و در كمال اطمينان و امان خواهيد بود .
گويد : خود ديدم كه پيامبر ( ص ) وارد مدينه شد و هيچ روزى بهتر و روشنتر از آن روز نديدهام ، روزى كه رسول خدا رحلت فرمود نيز در مدينه حاضر بودم و هيچ روزى را زشتتر و تاريكتر از آن روز نديدهام .
هاشم بن قاسم كنانى از ابو معشر ، از ابو وهب غلام ابو هريره نقل مىكرد كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) ناقهء خود را از پى ناقهء ابو بكر حركت مىداد ، هر كس ابو بكر را مىديد مىپرسيد : تو كيستى ؟ مىگفت : مسافرى كه در جستجوى مقصدم ، مىگفتند : اين كسى كه پشت سرت حركت مىكند كيست ؟ مىگفت : راهنمايى كه مرا راهنمايى مىكند .
هامش
[ 1 ] . قبلا در آغاز اين روايت نقل كرد كه پيامبر ( ص ) شب دوشنبه چهارم ربيع الاول از غار بيرون آمدند ، بنابر اين همان دوازدهم ربيع الاول صحيحتر است . - م .