( 1 ) نداشتهاند . [ 1 ]
گويد : اعقاب عبد المطّلب به وسيلهء ابو طالب و عباس و حارث و ابو لهب به عبد المطّلب مىرسند ، حمزه و مقوّم و زبير و حجل هم فرزندانى داشتهاند كه برخى مردهاند و برخى هم بلا عقب بودهاند . بنى هاشم در واقع فرزندان حارث و بنى عباس و فرزندان عبد المطّلباند و شمار بيشتر به ترتيب در فرزندان حارث و ابو طالب و عباس است . [ 2 ]
ازدواج عبد اللّه بن عبد المطّلب با آمنه دختر وهب مادر رسول خدا ( ص )
محمد بن عمر بن واقد اسلمى از عبد اللّه بن جعفر زهرى ، از عمهاش ام بكر دختر مسور بن مخرمة و او از قول پدرش ، همچنين عمر بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب ( ع ) از يحيى بن شبل ، از ابو جعفر محمد بن على بن حسين ( ع ) نقل مىكردند كه * آمنة دختر وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب در خانهء عموى خود وهيب بن عبد مناف بن زهره زندگى مىكرد . عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصىّ همراه فرزند خود عبد اللّه پدر رسول خدا ( ص ) آن جا رفت و از آمنة براى او خواستگارى كرد و موافقت كردند و عبد اللّه ، آمنه را به همسرى گرفت . عبد المطّلب در همان مجلس هاله دختر وهيب را هم براى خود خواستگارى كرد و او را به همسرى گرفت و به اين ترتيب ازدواج عبد المطّلب و ازدواج عبد اللّه در يك جلسه اتفاق افتاد . هالة دختر وهيب ، حمزة بن عبد المطّلب را زاييد . حمزه از لحاظ نسبى عموى رسول خداست و برادر رضاعى او هم هست .
هشام بن محمد بن سائب كلبى از پدرش و از قول ابو الفياض خثعمى نقل مىكند كه
هامش
[ 1 ] .اعدد ضرارا ان عددت فتى ندى * و الليث حمزة و اعدد العباسا
و اعدد زبيرا و المقوّم بعده * و الصتم حجلا و الفتى الرّآسا
و ابا عتيبة فاعددنه ثامنا * و القرم عبد مناف و الجسّاسا
و القرم غيداقا تعد جحاجحا * سادوا على رغم العدو الناسا
و الحراث الفياض ولّى ماجدا * ايام نازعه الهمام الكاسا
ما فى الانام عمومة كعمومتى * خيرا و لا كأناسنا أناسا[ 2 ] . ظاهرا اعقاب عبد المطلب كه از لحاظ پدرى به او مىرسند منظور است و به همين جهت از عبد اللّه و حضرت ختمى مرتبت و فاطمه زهرا ( ع ) نام نبرده است . - م .