كه اندك باشد - نهى فرموده است وبر اين مطلب وسيلهء قياس مضمرى واداشته است كه صغراى آن عبارت فانّ صغيره كبير وقليله كثير ، است ، يعنى در ارزش گذارى ونسبت به آن كسى كه نياز به آن كار خير دارد . آن گاه نهى كرده است از اين كه كسى بگويد : كه ديگرى از وى به كار نيك سزاوارتر است ، واين كناية از آن است كه شخصي كار را به اين حساب كه ديگرى بر آن سزاوارتر از اوست ترك گويد .
امّا عبارت فيكون واللّه كذلك زيرا اين سخن گويندهاى كه كار نيك را ترك مىكند ، باعث مىشود كه آن شخصي كه أهل خير است آن كار را انجام دهد وكار به أو نسبت داده شود .
( 85688 - 85679 ) وجمله : انّ للخير والشّر اهلا . . . ترغيب به كار نيك وزنهار از كار بد است با تذكّر اين كه هر كدام از نيك وبد أهلي دارد كه بدان بسنده مىكنند ، البتّه وقتي كه نااهل آن را ترك كند وأهل خير از أو بشنوند كه أو نمىخواهد انجام دهد ، آنان كار خير را انجام مىدهند وكار بد را به اهلش وامىگذارند .
( 3398 ) 398 - امام ( ع ) فرمود :
وَقَالَ ع : مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ - وَمَنْ عَمِلَ لِدِينِهِ كَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ - وَمَنْ أَحْسَنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ - كَفَاهُ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ ( 85720 - 85689 )
[ ترجمه ]
« هر كس باطن خود را اصلاح كند ، خداوند ظاهر أو را بيارايد ، وهر كس براي دينش كار كند ، خداوند دنياي أو را كفايت كند ، وهر كس ما بين خود وخدا را نيكو گرداند ، خداوند بين أو ومردم را نيكو سازد . »
[ شرح ]
( 85720 - 85692 ) آراستن باطن ودرون انسان به وسيلهء اخلاق خوب زمينه است براي آن كه خداوند گفتار ورفتار ظاهري أو را به لطف خود اصلاح كند ، زيرا آراستگى ظاهر به منزلهء نتايج آرايش باطن است ، وهمچنين عمل انسان به خاطر دين وبرپا