پيرو مال وثروتند ، چنان كه زنبوران عسل از يعسوب خود كه رئيس آنهاست پيروى مىكنند .
كلمهء يعسوب را براي خود استعاره آورده است . ووجه شبه همان است كه سيّد رضى - خدايش بيامرزد - بيان كرده است .
( 3301 ) 301 - يكى از يهوديان به امام ( ع ) عرض كرد « پيغمبرتان را هنوز به خاك نسپرده بوديد كه در بارهء أو اختلاف كرديد » .
إِنَّمَا اخْتَلَفْنَا عَنْهُ لَا فِيهِ - وَلَكِنَّكُمْ مَا جَفَّتْ أَرْجُلُكُمْ مِنَ الْبَحْرِ - حَتَّى قُلْتُمْ لِنَبِيِّكُمْ -
اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ - قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
( 82538 - 82514 )
[ ترجمه ]
امام ( ع ) فرمود : « در بارهء أو اختلاف نكرديم ، اختلاف ما از أو بود ، اما شما هنوز پاهايتان از آب دريا خشك نشده ، به پيامبرتان گفتيد :
اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
« 85 » .
[ شرح ]
( 82538 - 82500 ) مقصود امام ( ع ) آن است كه ما در نبوّت پيامبر ( ص ) اختلاف نكرديم وشكى در آن نداشتيم بلكه اختلاف ما ناشى از أو بود ، يعنى به سبب شبههء بعضي آيات ورواياتى بود كه از آن حضرت رسيده بود ، بعضي از ما آنها را درك نكرديم ، امّا شما اختلاف پيدا كرديد كه آيا آفريدگارى داريد يا نه تا آنجا كه گفتيد ، براي ما خدايى قرار ده ! واين خود به طريق أولى باعث شكّ در نبوّت پيامبرتان نيز هست .
( 3302 ) 302 - از امام پرسيدند چگونه بر شجاعان برترى يا فتى ؟ آن بزرگوار فرمود :
مَا لَقِيتُ رَجُلًا إِلَّا أَعَانَنِي عَلَى نَفْسِهِ ( 82554 - 82548 )
هامش
( 85 ) سوره أعراف ( 7 ) آية ( 138 ) يعنى : براي ما خدايى مانند خداى ايشان قرار بده .