امام ( ع ) أو را نزد آن دو نفر [ طلحه وزبير ] فرستاد تا آنچه را از پيامبر خدا ( ص ) شنيده بود به ياد آنها آورد . وآن حضرت ( ص ) فرموده بود : شما دو تن با على جنگ خواهيد كرد در حالي كه نسبت به أو ستمكاريد . وچون انس با كسى برخورد كه أو را از اين كار منصرف كرد ورأى أو را برگرداند ، نزد امام ( ع ) بازگشت ، وامام ( ع ) بر أو نفرين كرد ونفرينش قبول افتاد . كلمهء : بيضاء در محل جر ، بدل از ضمير در بهار است .
( 3296 ) 296 - امام ( ع ) فرمود :
إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَإِدْبَاراً - فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ - وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ ( 82411 - 82395 )
[ ترجمه ]
« دلها اقبال وادبار دارند وقتي كه رو آوردند آنها را به مستحبات واداريد ، وهنگامى كه رو برگرداندند ، به واجبات بسنده كنيد » .
[ شرح ]
( 82411 - 82395 ) قبلا معنى اقبال وادبار دلها گذشت . امام ( ع ) اقبال وروآورى دلها را به مستحبّات اختصاص مىدهد چون در اين حالت دل گنجايش مستحبّات وواجبات را دارد برخلاف حالت ادبار كه گنجايش زياد ندارد .
( 3297 ) 297 - امام ( ع ) فرمود :
وَفِي ؟ الْقُرْآنِ ؟ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ - وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ( 82428 - 82415 )
[ ترجمه ]
« در قرآن است خبر پيشينيان وخبر چيزهاى بعد از شما وحكم چيزهايى كه در بين شماست » .
[ شرح ]
( 82428 - 82415 ) خبر ما قبل همان اخبار قرون گذشته ، وخبر ما بعد يادآورى حالات مردن ،