شيخ در تاريخ محرم 507 كتابت شده و به شمارهء 276 در مرعشى نگهدارى مىشود .
نسخههاى ديگرى از آن از قرن ششم به شمارهء 2562 و 2613 در همانجا موجود است .
كتابت من لا يحضره الفقيه از شيخ صدوق . دو مجلد اين كتاب كه در قرن ششم كتابت شده تحت شمارههاى 235 و 2151 در كتابخانهء مرعشى موجود است .
النهايه شيخ طوسى كه توسط حمزة بن نصر الله بن احمد موصلى در 14 شوال 507 كتابت شده و يادداشتهايى از حسن بن سداد حلى با تاريخ 727 و اجازهاى از شيخ عبد الله بن على ورامينى براى زين الدين علىّ بن حسن عمادى با تاريخ 691 روى آن وجود دارد ، به شمارهء 241 در مرعشى نگهدارى مىشود . از النهايه نسخهاى با تاريخ نيمهء صفر 535 و نسخهاى با تاريخ 595 تحت شمارههاى 1840 و 3126 مرعشى موجود است .
روى نسخهء دوم اجازاتى از محقق حلى با تاريخهاى شوال 645 و 654 وجود دارد .
مجموعه رسائل مفيد . در اين مجموعه كه از قرن ششم هجرى است ، تعداد 16 رساله از شيخ مفيد وجود دارد . نسخهء مزبور به شمارهء 243 در كتابخانهء مرعشى نگهدارى مىشود .
الارشاد شيخ مفيد كه توسط سليمان بن محمد بن سليمان حائرى در نجف و در قرن هفتم كتابت شده و به شمارهء 7220 در كتابخانهء مرعشى است .
السرائر از ابن ادريس ، از قرن هفتم به شمارهء 2603 مرعشى . گفتنى است كه افندى نسخهاى از سرائر كه بر يكى از شاگردان وى با نام شمس الدين ابو على فخار بن معد خوانده شده ، در كتابخانهء مقبرهء شيخ صفى ديده است . « 1 » وى نسخهء ديگرى از السرائر را كه در زمان مؤلف كتابت شده بوده ، در كتابخانهء آميرزا فخر المشهدى ديده است . « 2 »
مجمع البيان طبرسى از قرن هفتم به شمارهء 2273 مرعشى .
مصباح المتهجد شيخ طوسى از قرن هفتم به شمارهء 253 ، 4867 مرعشى .
شايد مهمترين آثار فقهى كه از عراق به ايران آمده و البته پيش از صفوى هم در ايران رواجى داشته ، آثار علامهء حلى ( م 726 ) است . شواهدى كه در ادامه خواهد آمد نشان از آن دارد كه بسيارى از آثار علامه و حوزهء درسى او و شاگردانش ، تقريبا به سلامت به دست عالمان دورهء صفوى افتاده است . فهرست نسبتا جامعى از آثار علامه را در كتابخانههاى ايران و ساير نقاط ، مرحوم سيد عبد العزيز طباطبائى در كتاب مكتبة العلامة الحلى به دست داده كه نياز به تكرار آنها در اينجا نيست . اين فهرست طولانى و بلند نشان مىدهد كه بيشتر آثار علامه ، به صورت همان نسخههاى كهن قرن هشتم و نهم ، پيش و پس از دورهء
هامش
( 1 ) . همان ، ج 4 ، ص 319 ، ج 5 ، ص 33
( 2 ) . همان ، ج 5 ، ص 33