و ما دام كه در اصفهان باشد ، هر شش ماه يكمرتبه به نظر مدرس رسانند تا خاطر خود را از وجود و ضايع نشدن آن جمع نمايد و هرگاه بازخواهند و مدرس اذن جديد دهد ، باز برده به نحو مسطور از آن بهرهياب گردند .
و مدرس مدرسهء مباركهء مزبوره در باب منتفع شدن ارباب احتياج بل كافهء طلبهء علوم و شيعيان از آنها و ضبط از تلف و ضايع شدن نهايت سعى و اهتمام و در هريك از مراتب مزبورهء فوق به لوازم آن قيام نمايد .
و اعلى حضرت واقف - حرّسه الله تعالى من جميع المخاوف - شرط شرعى فرمودهاند كه كتب مزبور را نخرند و نفروشند و نبخشند و رهن ننمايند و در عرصهء زوال و انتقال در دنيا نياورند . و جمعى كه به جهت انتفاع آنها را نگاه مىدارند معطّل نگذارند و هرگاه اهل علم از آنها منتفع شوند در اوقات شريفه ، آن ولىنعمت عالميان و قبلهگاه جهانيان را به دعاى خير ياد نمايند .
تغييردهندهء وقف مزبور به لعنت الله و نفرين حضرت رسالت پناهى و ائمهء معصومين - صلوات الله عليهم اجمعين - گرفتار گردد :
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
« 1 »
و اعلى حضرت واقف - جعله الله تعالى امنا من جميع المخاوف و واقفا على سبيل الهدى فى كل المواقف - ثواب اين وقف را ، قربة الى الله تعالى ، هديه نمودند به ارواح مطهرهء حضرات مقدسات سدره مرتبات عرش درجات - عليهم السلام - كه اول ايشان حضرت رسول امين مختار جناب رب العالمين ، مقصود از ايجاد افلاك ، مخصوص بخطاب « لولاك » خاتم الانبياء - صلى الله عليه و آله و سلم - و آخر ايشان خاتم اوصياء ، هادى راه پيشواى مطلق ، حجة الرحمن - صلوات الله و سلام عليه - است .
و كان تحرير ذلك فى شهر ربيع الثانى من شهور سنة عشرين و مائة بعد الالف ( 1120 ) من الهجرة المقدسة النبوية على مهاجرها آلاف صلوات و سلام و تحية .
مهر شاه
كتابخانههاى شخصى
بخش مهمى از كتابخانههاى دورهء صفوى ، كتابخانههاى شخصى بوده كه افراد علاقهمند ، عمرى را در گردآورى آن صرف مىكردهاند . انديشهء داشتن كتابخانهء شخصى از همان زمان در ايران قوى بوده و شايد به دليل بىاعتمادى به كتابخانههاى عمومى و نبودن يك شيوه
هامش
( 1 ) . بقره ، 181