تنبيه
من ذلك نسبة الفعل إلى سبب السبب كقوله
فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ
« 1 »
كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ
« 2 » فإن المخرج في الحقيقة هو اللّه تعالى وسبب ذلك أكل الشجرة وسبب الأكل وسوسة الشيطان .
الحادي عشر تسمية الشيء باسم ما كان عليه ، نحو
وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ
« 3 » أي الذين كانوا يتامى إذ لا يتم بعد البلوغ .
فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ
« 4 » أي الذين كانوا أزواجهن
مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً
« 5 » سماه مجرما باعتبار ما كان في الدنيا من الإجرام .
الثاني عشر تسميته باسم ما يؤول إليه ، نحو
إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً
« 6 » أي عنبا يؤول إلى الخمرية .
وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
« 7 » أي صائرا إلى الكفر والفجور .
حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ
« 8 » سماه زوجا لأن العقد يؤول إلى زوجية لأنها لا تنكح إلا في حال كونه زوجا .
فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ
« 9 »
نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ
« 10 » وصفه في حال البشارة بما يؤول إليه من العلم والحلم .
الثالث عشر إطلاق اسم الحال على المحل ، نحو
فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
« 11 » أي في الجنة لأنها محل الرحمة .
بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ
« 12 » أي في الليل .
إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ
« 13 » أي في عينك على قول الحسن .
الرابع عشر عكسه ، نحو
فَلْيَدْعُ نادِيَهُ
« 14 » أي أهل ناديه أي مجلسه ومنه التعبير باليد عن القدرة نحو
بِيَدِهِ الْمُلْكُ
« 15 » وبالقلب عن العقل نحو
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها
« 16 » أي عقول ، وبالأفواه عن الألسن نحو
يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ
« 17 » وبالقرية عن ساكنيها نحو و
سْئَلِ الْقَرْيَةَ
« 18 »
هامش
( 1 ) . البقرة / 36 .
( 2 ) . الأعراف / 27 .
( 3 ) . النساء / 2 .
( 4 ) . البقرة / 232 .
( 5 ) . طه / 74 .
( 6 ) . يوسف / 36 .
( 7 ) . نوح / 27 .
( 8 ) . البقرة / 230 .
( 9 ) . الصافات / 101 .
( 10 ) . الحجر / 53 .
( 11 ) . آل عمران / 107 .
( 12 ) . سبأ / 33 .
( 13 ) . الأنفال / 43 .
( 14 ) . العلق / 17 .
( 15 ) . الملك / 1 .
( 16 ) . الأعراف / 6 .
( 17 ) . آل عمران / 167 .
( 18 ) . يوسف / 82 .