تخطي إلى المحتوى الرئيسي

گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — صفحة 360

مساهمون:

ص٣٦٠
5 . آية ( ليس له من دون اللّه كاشفة ) يعنى چه وچه نوع مثلي است ؟ أ - غير از خداوند كسى نمىتواند دهشت وعذاب روز قيامت را از انسان بر طرف سازد - ارسال المثل است ب - غير از خدا كسى نمىتواند اسرار انسان را كشف كند - مثل كامن است ج - غير از خدا كسى نمى تواند دهشت وعذاب قيامت را از انسان بر طرف سازد - مثل مصرح است د - هيچ‌كدام درست نيست 6 . در مبحث جدل در قرآن تعريف صحيح تسليم قبول فرضى امر : أ - ممكن الوقوع است كه اتفاق نيفتاده است ب - محال كه فرض وقوع آن مستلزم امرى ممكن مىگردد ج - محال كه فرض وقوع آن مستلزم بي فائدة بودن چنان فرضى باشد د - ممكن كه فرض وقوع آن مستلزم بي فائدة بودن چنان فرضى باشد 7 . صرفه در اعجاز يعنى : أ - آدمي هنگام مقابله با قرآن ، از قرآن صرف نظر مىكند ب - اگر كسى در صدد مقابله با قرن برآيد خود قرآن أو را منصرف مىسازد ج - خداوند عقول مردم را هنگام مقابله با قرآن از كار مىاندازد د - خداوند به مردم اعلام كرد كه معارضه با قرآن هيچ صرفه‌اى ندارد 8 . در مبحث اعجاز اين سخن ( وو اللّه ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة . . . ) از كيست ؟ أ - أبى جهل / ب - أبى لهب / ج - وليد بن مغيرة / د - وليد بن عقبه 9 . آية شريفه (
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ . . .
) نمونه كدام يك از أنواع جدل است ؟ أ - اسجال / ب - انتقال / ج - تسليم / د - صبر وتقسيم 10 . مضمون مثل خير الأمور أوسطها در كدام آية ديده نمى شود ؟ أ - لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك / ب - ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك و . . . ج - ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها . . . / د - وكذلك جعلناكم أمة وسطا