غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ
« 1 » حقيقة كالآية أو مجازا نحو
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ
« 2 »
لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ
« 3 »
إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
« 4 » ثانيها المصاحبة كمع نحو
ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ
« 5 » أي معهم ،
فِي تِسْعِ آياتٍ
« 6 »
ثالثها التعليل نحو
فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ
« 7 »
لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ
« 8 » أي لأجله .
رابعها الاستعلاء نحو
وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ
« 9 » أي عليها .
خامسها معنى الباء نحو
يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ
« 10 » أي بسببه .
سادسها معنى « إلى » نحو
فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ
« 11 » أي إليها .
سابعها معنى « من » نحو
يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً
« 12 » أي منهم بدليل الآية الأخرى .
ثامنها معنى « عن » نحو
فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى
« 13 » أي عنها وعن محاسنها .
تاسعها المقايسة وهي الداخلة بين مفضول سابق وفاضل لاحق ، نحو
فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ
« 14 » عاشرها التوكيد وهي الزائدة نحو
وَقالَ ارْكَبُوا فِيها
« 15 » أي أركبوها .
60 . قد
حرف مختص بالفعل المتصرف الخبري المثبت المجرد من ناصب وجازم وحرف تنفيس ، ماضيا كان أو مضارعا ، ولها معان : التحقيق مع الماضي ، نحو
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
« 16 »
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها
« 17 » وهي في الجملة الفعلية المجاب بها القسم ، مثل إنّ
هامش
( 1 ) . الروم / 2 - 4 .
( 2 ) . البقرة / 179 .
( 3 ) . يوسف / 7 .
( 4 ) . الأعراف / 60 .
( 5 ) . الأعراف / 38 .
( 6 ) . النمل / 12 .
( 7 ) . يوسف / 32 .
( 8 ) . النور / 14 .
( 9 ) . طه / 71 .
( 10 ) . الشورى / 11 .
( 11 ) . إبراهيم / 9 .
( 12 ) . النحل / 89 .
( 13 ) . الاسراء / 72 .
( 14 ) . التوبة / 38 .
( 15 ) . هود / 41 .
( 16 ) . المؤمنون / 1 .
( 17 ) . الشمس / 9 .