وقالت كبشة بنت معد يكرب [ 1 ] : [ من الطويل ]
وأرسل عبد اللّه إذ حان يومه * إلى قومه ألّا تغلّوا لهم دمي [ 2 ]
ولا تأخذوا منهم إفالا وأبكرا * وأترك في بيت بصعدة مظلم [ 3 ]
جدعتم بعبد اللّه آنف قومكم * بني مازن أن سبّ راعي المخزّم
فإن أنتم لم تثأروا لأخيكم * فمشّوا بآذان النّعام المصلّم
فلو كانت إنّما تريد أنّه ليس لمسامعها حجم ، كانت الدّنيا لها معرضة . وقال عنترة [ 4 ] : [ من الكامل ]
وكأنّما أقص الإكام عشيّة * بقريب بين المنسمين مصلّم [ 5 ]
تأوي له حزق النّعام كما أوت * حزق يمانية لأعجم طمطم [ 6 ]
ولو كان عنترة إنّما أراد عدم الحجم ، لقد كانت الدّنيا له معرضة .
وقال زهير [ 7 ] : [ من الوافر ]
بآرزة الفقارة لم يخنها * قطاف في الرّكاب ولا خلاء [ 8 ]
هامش
[ 1 ] الأبيات لكبشة بنت معدي كرب في الحماسة البصرية 1 / 73 - 74 ، والأغاني 15 / 230 ، والأمالي 2 / 226 ، وذيل الأمالي 190 ، ومعجم البلدان 3 / 406 ( صعدة ) ، والخزانة 3 / 77 ( بولاق ) ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 217 ، والتبريزي 1 / 117 ، ومعجم الأديبات الشواعر 412 ، وحماسة البحتري 30 .
[ 2 ] تغلوا : تخونوا .
[ 3 ] الإفال : جمع أفيل ، زنة أمير ، وهو من أولاد الإبل ما أتى عليها سبعة أشهر أو ثمانية . والأبكر :
جمع بكر ، وهو ولد الناقة . صعدة : مخلاف من مخاليف اليمن . وفي قولها : « بيت بصعدة مظلم » إشارة إلى زعم العرب من أن القتيل إذا ثأروا به أضاء قبره ، أما إذا قبلت ديته أو هدر دمه فإن قبره يبقى مظلما .
[ 4 ] ديوان عنترة 20 .
[ 5 ] أقص : أكسر . الإكام : جمع أكمة ، وهي الرابية . المنسمان : الظفران المقدمان في الخف .
[ 6 ] تقدم شرح البيت مع تخريج واف له في الفقرة ( 1189 ) .
[ 7 ] ديوان زهير 57 - 58 ، والبيت الأول في اللسان والتاج ( خلأ ، أرز ، قطف ) ، والمقاييس 1 / 79 ، والعين 7 / 383 ، والجمهرة 1056 ، والتهذيب 7 / 577 ، 13 / 249 ، والمجمل 1 / 179 ، وبلا نسبة في الجمهرة 64 ، 1069 ، والمخصص 7 / 162 ، والبيت الثاني في اللسان والتاج ( أوأ ، هوى ) ، والمقاييس 6 / 15 ، والمخصص 3 / 64 ، 15 / 120 ، والمجمل 4 / 455 ، والبيت الثالث في اللسان ( أوأ ، جنأ ، سكك ، صلم ، خنا ، سيا ) والتاج ( أوأ ، سكك ، تنم ، صلم ) وكتاب الجيم 1 / 279 ، والتهذيب 9 / 340 ، 11 / 197 ، 14 / 307 ، والتنبيه والإيضاح 1 / 5 ، وبلا نسبة في المقاييس 1 / 33 ، والجمهرة 250 ، والمجمل 1 / 155 .
[ 8 ] في ديوانه : « الآرزة : الدانية بعضها إلى بعض . الفقارة : فقر الظهر . القطاف : مقاربة الخطو وضيق الشحوة وألا يكون وساعا . الركاب : الإبل . الخلاء : أن تبرك فلا تبرح .