يا أيُّها السائِل عن نِحاسِى * عَنِّى ولَمَّا تَبْلُغوا أشْطاسِى
أي دَهَائِى * ابن السكيت * رجل نَكرٌ ونُكُر * صاحب العين * النُّكْر والنَّكْراء - الدَّهاء ورجل مُنْكَر - داهٍ وامرأة نُكُر * ابن دريد * رجل ضَبِسٌ وضَرِسٌ وضِرْس من الأضْراس - أي داهِيَة * أبو عبيد * المُضَرَّس والمُجَرَّد والمُجَرَّس والمُثَقَّل والمُنَجَّد كله - المُجَرَّب * ابن السكيت * رجل مُجَرِّب ومُجَرَّب فالمُجرَّب - الذي قد جُرِّب في الأمور وعُرِف ما عنده * وقال * إنه لمُوَقَّر مُوَقَّح مُعَلَّس مُنَقَّح - أي مُجَرَّب * صاحب العين * مُدَرَّب - مُنَجَّذ وكلُّ ما في معناه على بناء مُفَعَّل فالكَسْر والفتح جائِزان في عينه الا المُدَرَّب * ابن دريد * رجُل مَغِثٌ ومُماغِثٌ - مُمَارِس للأمور مَغَثت الشىءَ أمْغُثُه مَغْثا - مَرَسته ولَيَّنته * وقال * إنه لَشَرَّابٌ بأنْقُعٍ - إذا كان مُجَرِّبا للأمور مُعاوِدا لمِراسها ورجل نِقْرِسٌ ونِقْرِيسٌ - نَظَّار في الأمور مُدَقِّق فيها والأُثْقُوب والمِمْراق - الدَّخَّال في الأمور * صاحب العين * هو السُّرْسُور * غيره * رجل عَنْقَس داهٍ خَبِيث والدُّعْمُوص - الدَّخَّال في الأمور الزَّوَّار للمُلوك والعِتْرِيسُ - الداهِى * ابن دريد * رجل صَيْرَفٌ - مُتَصَرِّف في الأمور * وقال * رجل حَوَلْوَلٌ ذو احْتِيال وأنشد
* حَوَلْوَل إذا وَنَى القَوْم نَزَلْ *
* صاحب العين * الحِيلَة - أخْذ الأمور بالتَّلَطُّف * أبو زيد * هي الحِيلَة والحَوْلُ والحَوِيلُ والمَحَالَة ورجل حُوَلٌ وحُوَلَة * صاحب العين * حاوَلْت الشىءَ مُحَاوَلة وحِوَالا - رُمْتُه * ابن السكيت * إنه لَحُوَّل قُلَّبٌ - أي ذُو حِيلَة وتَصَرُّف في الأُمور والحَوَالِىُّ في معنى الحُوَّل وأنشد
أو يَنْسَأنْ يَوْمِى إلى غيره * * إنِّى حَوَالِىٌّ وإنّى حَذُر
* وقال * ما أحْوَلَه وأحْيَلَه - إذا كان مُحْتالا وقد تَحَوّل - احتال وهي الحِيَلُ والحِوَلُ * قال أبو علي * أصلُ هذه الكلمة الواوُ لأنه من التَّحَوُّل وأما الحِيلة فإنما انْقَلبت الواوُ فيها للكَسْرة فأما قولهم هو أحْولُ منك وأحْيَلُ منك فمعاقَبةٌ كقولهم الصَّوَّاغ والصَّيَّاغ لغة لأهل الحجاز * صاحب العين * الحُنْكَةِ -