* صاحب العين * الأَحَذُّ - القَلْب الذَّكِىُّ ورجل حُوشُ الفُؤادِ - ذَكِيُّه * ابن السكيت * الرُّوَاع - الحَيِىُّ النفْس الذَّكِىُّ وأنشد
سارَلأشْياعِ أبى مُسْلِم * سَيْرَ رُوَاع غَيْرِ ثِنْيانِ
ويقال ثُنْيان * الأصمعي * قلب أرْوَعُ ورُوَاع - يَرْتاعُ من حِدَّته من كل ما رَأَى أو سَمِع * صاحب العين * النُّبْل « 1 » - الذَّكاء والنَّجَابَة وقد نَبُل نُبْلا ونَبَالة فهو نَبِيل ونَبَلٌ والأنثى نَبَلة والجمع نِبَال ونُبَلاءُ ونَبَلة * ابن الأعرابي * تَنَبَّل كنَبُل * أبو عبيد * المُشْبِى - الذي يُولَد له وَلَد ذَكِىٌّ والحَمِيزُ - الذكِىُّ الفؤادِ * أبو زيد * الحامِزُ الفُؤَادِ والحَمِيزه - الشَّدِيده المتقبضه
وسئل ابن عباس أىُّ الأعمال أفضلُ فقال أحْمَزُها عليك
- أي أمْتَنُها وأفْواها * ابن دريد * ظَهرُ القلبِ - حِفْظه عن غير كِتَاب وقرأت الشئ ظاهِرا واسْتَظْهرته * ابن السكيت * رجل نِقَابٌ وقُفَلَةٌ ويَلْمَعٌ وألْمَعُ - أي حافِظٌ لما يَسْمَع واليَلْمَعِىُّ والألْمَعِىُّ الحَدِيد القَلْب واللِّسان * صاحب العين * الفِطْنَة - الذَّكاءُ والجمع فِطَنٌ * سيبويه * وهي الفَطِنَة * ابن السكيت * رجل فَطِنٌ وفَطُن * ابن دريد * هي الفَطَانة والفُطُونة زعموا والاسم الفِطْنة وقيل الفَطَن ولا أَدْرى ما صِحَّته * قال أبو علي * قال ثعلب فَطِنٌ بَيِّن الفَطَانة والفَطَانِيَة * ابن دريد * بَيِّن الفُطُونة * أبو زيد * وقد فَطَن يَفْطُن فِطْنا * صاحب العين * وفَطُن فهو فاطِنٌ وفَطْنٌ * على * فاطنٌ ليس على فَطُن انما هو على فَطَن وأما فَطْنٌ عندي فخفَّف عن فَطِن على الأَغْلب لأن فَعْلا قد يكون صِفة * ابن دريد * رجل فِطِّين وفَطِينٌ وجمع الأخيرة فُطْن * الأصمعي * فَطَّنته - فَهَّمته وفي المَثَل « لا تُفَطِّنُ القَارَةَ الا الحِجَارةْ » القارة - أنثى الدِّبَيَة * ثعلب * تَبِنٌ بَيِّن التَّبَانَة والتَّبَانِيَة وكادت الفَعالة والفَعالِيَة تطَّرِد في هذا النَّحْو * ابن السكيت * الطَّبِنُ - العالم بكل أمر الفَطِنُ له * الأصمعي * وكذلك الطَّابِنُ والطُّبَنَّةُ بَيِّن الطَّبَانَة والطَّبَانِيَة وقد طَبِنْت له وطَبَنت أطْبِنُ وقيل الطَّبَنُ الفِطْنَة في الخيْر والشَّر والتَّبَن للشَّر والأبِه - الفَطِن يقال ما أَبَهْت له آبَهُ ابْها وأبِهَ أبَها أي ما فَطِنت * أبو زيد * ما أسِنْت له - أي ما فَطِنت * ابن السكيت *
هامش
( 1 ) ( ونبل ) ضبط في الأصل كالقاموس بالتحريك وصوب شارح القاموس أنه كحبل اه كتبه مصححه .