المرأةُ وبَدُنَت بُدْنا - يعنى سَمِنَتْ * ابن السكيت * إنها لَجمِيلة مَوْقِف الراكب يُرِيد عَيْنَيها وذِراعَيْها وذلك الذي يَرَى منها الراكِبُ * أبو عبيد * بَدَا من المرأة مَوْقِفُها - وهو بَدَاها وعيْناها وما لا بُدَّ لها من إظْهاره * ابن السكيت * هي أحْسنُ الناس حيث نَظَر ناظر - أي هي أحسنُ الناس وَجْها ويقال للمرأة إذا كانت حَسْناءَ كأنَّها فَرَسٌ شَوْهاءُ والشَّوْهاء - الحَدِيدة النَّفْس * قال * وقال رجُل من العرَب وهو ينْعَت امْرأةً ليس بها قِصَرٌ يُذيلها ولا طُولٌ يُخْرِقُها فانَّ الطُّول مَخْرَقة قوله يُخْرِقها أي يَكُون لها خُرْقا والخَرِيق - الذي لا يُحْسِن العَمَلَ * وقال * امرأةٌ حَسَنة المَعَارِف مَعَارِفها - وَجْهها * ابن دريد * امرأة سَبْطَة الخَلْق وسَبَطة - رَخْصة ليِّنة * صاحب العين * الصَّعْدة - المُسْتَقِيمة القامَةِ كأنَّها صَعْدة - وهي القَنَاة تنْبُت مستَوِيةً فلا تُقَوَّم * وقال * جارِيَة مُلَعَّظَة - طَوِيلة سَمِينة * ابن جنى * جارية شَطْبةٌ وشِطْبة - طَوِيلة حَسَنة والفتح أعْلَى * ابن الأعرابي * العَبْقرَة المرأةُ الناعِمَة * صاحب العين * جاريَةٌ مَحْطُوطة المَتْنَيْنِ - مَمْدُودتُهما * غيره * امرأة دَخْدَبَة - مُكتَنِزَة
نُعُوت النساءِ في الطِّيبِ
* أبو عبيد * الرَّشُوف - المرأة الطيِّبة الفَمِ والأَنُوف - الطيِّبة رِيحِ الأَنف والبَهْنانَة الطيِّبة الرِّيح * ابن السكيت * امرأة عَبِقَةٌ لَبِقَة - يُشَاكِلُها كلُّ طِيب ولِبَاس وامرَأة عاتِكَة - بها رَدْع من طِيب وقيل هو إذا احْمَرَّت من الطِّيب وعِرْق عاتِك أصفَرُ منه
نُعُوتُهنَّ في النَّتْن
* أبو عمرو * اللَّخْناء - المُنْتِنَة الرِّيح ومنه لَخِن السقاءُ - تَغَيَّرت رِيحُه * أبو عمرو * امرأةٌ مِتْفال وتَفِلةٌ كذلك وقد تَفِلت تَفَلا وقال مَرَّة هي المِكْسال * أبو حاتم * التَّفَل - تَرْك الطِّيب ورجل تَفِل * اللحياني * امرأة دَفْراءُ جَخْراءُ بَخْراءُ * ابن دريد * الخَجَر - رائِحةٌ مَكْروهة من قِبَل الفَرْج
تم السفر الثالث ويليه السفر الرابع وأوله نعوت النساء في التعرب والضحك