[ مسألة 17 : ما عدا الكفن من مؤن تجهيز الزوجة ليس على الزوج على الأقوى ]
( مسألة 17 ) : ما عدا الكفن من مؤن تجهيز الزوجة ليس على الزوج على الأقوى ( 1 )
[ مسألة 18 كفن المملوك على سيده وكذا سائر مؤن تجهيزه ]
( مسألة 18 ) كفن المملوك على سيده وكذا سائر مؤن تجهيزه إلّا إذا كانت مملوكة مزوجة فعلى زوجها كما مرّ ولا فرق بين أقسام المملوك
شرح
( 1 ) وقد مرّ تصريح جماعة من المتقدمين والمتأخرين بوجوب مؤن التجهيز ، ويستدل له على القول بأن الكفن من النفقة باندراج بقية مؤن التجهيز فيها أيضاً ، وعلى التكليف المستقل أن ذكر الكفن في النص كناية عن مؤن التجهيز لكونه أبرز الأمور في الكلفة المالية لا سيما وأن التكفين يتوقف عليها لاشتراطه بالغسل وفي موثق الفضل بن يونس حيث سأله عمن لم يترك كفناً « اشترى له كفناً من الزكاة ؟ فقال : أعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزونه فيكونون هم الذين يجهزونه ، قلت : فإن لم يكن له ولد ولا أحد يقوم بأمره فأجهزه أنا من الزكاة ؟ قال : كان أبي يقول : أن حرمة بدن المؤمن ميتاً كحرمته حيّاً فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب بذلك من الزكاة » « 1 » الحديث وهي ظاهرة بوضوح بأن التعبير بالكفن كناية عن مؤن التجهيز مع التصريح بكون الحنوط وبقية الجهاز مراده إلّا فالسؤال من الراوي كان عن الحاجة للميت إلى الكفن مما يقضي بافتقاره لبقية مؤن التجهيز أيضاً وأن حكمها واحد ، ويعضد ذلك استظهار خروج مؤن التجهيز من أصل تركة الميت له أن النص هو في الكفن .
هامش
( 1 ) أبواب التكفين ب 33 / 1 .