ففي الخبر « من كفّن مؤمناً كمن ضمن كسوته إلى يوم القيامة » ( 1 ) .
[ مسألة 18 : يستحبّ المباشرة لحفر قبر المؤمن ]
( مسألة 18 ) : يستحبّ المباشرة لحفر قبر المؤمن ، ففي الخبر « من حفر لمؤمن قبرا كأنما بوّأه بيتاً موافقاً إلى يوم القيامة . ( 2 )
[ مسألة 19 : يستحبّ مباشرة غسل الميت ]
( مسألة 19 ) : يستحبّ مباشرة غسل الميت ففي الخبر : « كان فيما ناجي به موسى عليه السلام قال : يا ربّ ما لمن غسل الموتى ؟ فقال أغسله من ذنوبه كما ولدته أمه » ( 3 ) .
[ مسألة 20 ) : يستحبّ للانسان إعداد الكفن وجعله في بيته ]
( مسألة 20 ) : يستحبّ للانسان إعداد الكفن وجعله في بيته وتكرار النظر إليه ( 4 ) .
ففي الحديث قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إذا أعدّ الرجل كفنه كان مأجوراً كلما نظر إليه » وفي خبر آخر : « لم يكتب من الغافلين وكان مأجوراً كلما نظر إليه » .
شرح
( 1 ) كما يستفاد مما رواه « 1 » في فرحة الغري ومما ورد في استحباب حفر القبر للمؤمن واستحباب تكفينه .
( 2 ) كما في رواية سعد بن طريف « 2 » .
( 3 ) كما في معتبرة أبي الجارود وغيرها « 3 » .
( 4 ) كما في رواية إسماعيل بن مسلم ( السكوني ) وغيرها « 4 » .
هامش
( 1 ) أبواب الدفن 12 / 1 .
( 2 ) أبواب الدفن ب 11 /
( 3 ) أبواب غسل الميت ب 7 .
( 4 ) أبواب التكفين ب 18 - 27 .