. . . . . . . . . .
شرح
أقول : لا يخفى ما في الاستدلال بوقف عليّ وفاطمة من النقاش إذ الكلام في صدقة غير الهاشمي للهاشمي .
وفي المنتهى أيضا : « ويستحبّ الصدقة على بني هاشم خصوصا العلويين لشرفهم على غيرهم . » « 1 »
وفي التذكرة : « والصدقة المندوبة على بني هاشم أفضل خصوصا العلويين . » « 2 »
واستدل لذلك ببعض الأخبار الواردة في إعانة الذرية .
وتبعه على ذلك في مجمع الفائدة واستدل بالأخبار الواردة في صلة الإمام وإعانة الذرية واصطناع المعروف إليهم . « 3 »
1 - مثل ما في الفقيه : « سئل الصادق « ع » عن قول اللّه - عز وجل - :« مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً . » *قال : « نزلت في صلة الامام . » « 4 »
2 - وقال « ع » : « درهم يوصل به الإمام أفضل من ألف ألف درهم ينفق في غيره في سبيل اللّه . » « 5 »
3 - وخبر عيسى بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه « ع » قال : قال رسول اللّه « ص » :
« من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافيته به يوم القيامة . » « 6 »
4 - وما عن الكليني بسنده عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه « ع » قال :
قال رسول اللّه « ص » : « أنا شافع يوم القيامة لأربعة أصناف ولو جاؤوا بذنوب
هامش
( 1 ) - المنتهى 1 / 544 .
( 2 ) - التذكرة 1 / 251 .
( 3 ) - مجمع الفائدة 4 / 181 - 183 .
( 4 ) - الفقيه 2 / 42 ( - طبعة أخرى 2 / 72 ) ، كتاب الزكاة ، باب ثواب صلة الإمام « ع » ، الحديث 1763 .
( 5 ) - الفقيه 2 / 42 ( - طبعة أخرى 2 / 73 ) ، كتاب الزكاة باب ثواب صلة الإمام « ع » ، الحديث 1764 .
( 6 ) - الوسائل 11 / 556 ، الباب 17 من أبواب فعل المعروف ، الحديث 1 .