. . . . . . . . . .
شرح
الضروري .
السادس : صحيحة محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر « ع » يقول : كل شيء يجرّه الاقرار والتسليم فهو الايمان وكل شيء يجرّه الانكار والجحود فهو الكفر « 1 » .
والجواب أولا ان الكفر فيه مقابل الايمان لا الإسلام وثانيا ما مرّ في معنى الجحود .
السابع : خبر أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد اللّه « ع » قال : قلت له : أخبرني عن وجوه الكفر في كتاب اللّه - عزّ وجل - قال : الكفر في كتاب اللّه على خمسة أوجه ، فمنها كفر الجحود والجحود على وجهين ، الحديث « 2 » .
والحديث مفصل وحاصله ان الكفر في القرآن خمسة أوجه : الأول الجحود بالربوبية ، الثاني الجحود على معرفة وهو أن يجحد الجاحد وهو يعلم أنه حق ، الثالث كفر النعم ، الرابع ترك ما أمر اللّه به ، الخامس كفر البراءة .
والجواب ان كفر منكر الربوبية واضح والجحود أيضا مرّ معناه والأقسام الثلاثة الأخر لا أثر فقهي لها .
الثامن : صحيحة بريد العجلي ، عن أبي جعفر « ع » قال : سألته عن أدنى ما يكون العبد به مشركا قال : فقال : من قال للنواة : انها حصاة وللحصاة : انها نواة ثم دان به « 3 » .
والجواب أولا ان المسؤول عنه حيثية الشرك لا الكفر وثانيا ان لازم الحديث باطلاقه كفاية انكار كل حكم للحكم بالشرك ضروريا كان أم لا عن علم أو عن جهل تقصيرا أو قصورا ولا يقول به أحد فيجب أن يحمل على الانكار عن علم أو على كون الشرك ذا مراتب وليست كل مرتبة منه موجبة للكفر بالاصطلاح الفقهي فتدبر .
التاسع : موثقة مسعدة بن صدقة قال سمعت أبا عبد اللّه « ع » يقول : الكبائر : القنوط من رحمة اللّه واليأس من روح اللّه والأمن من مكر اللّه وقتل النفس التي حرّم اللّه وعقوق الوالدين وأكل مال اليتيم ظلما وأكل الربا بعد البينة والتعرّب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف ، فقيل له : أرأيت المرتكب للكبيرة يموت عليها ، أتخرجه من الايمان ، وان عذب بها فيكون عذابه كعذاب المشركين أو له انقطاع ؟ قال : يخرج من الإسلام إذا زعم أنها حلال ولذلك يعذّب أشدّ العذاب وإن كان معترفا بأنها كبيرة وهي عليه حرام وانه يعذب عليها وانها غير حلال ، فإنه معذّب عليها وهو أهون عذابا من الأول ويخرجه من الايمان ولا يخرجه من الإسلام « 4 » .
هامش
( 1 ) - أصول الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر باب الكفر ، ص 387 .
( 2 ) - أصول الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر باب وجوه الكفر ، ص 389 .
( 3 ) - أصول الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر باب الشرك ، ص 397 .
( 4 ) - أصول الكافي ج 2 كتاب الايمان والكفر باب الكبائر ، ص 280 .