أن ظاهر الأخبار المتقدمة في بادئ النظر وإن كان ما ذكره المشهور
إلا ( 1 ) أن العمل على هذا الظهور يستلزم مخالفة الظاهر من وجوه أخر .
( أحدها ) ( 2 ) من حيث مخالفة ظهورها ( 3 ) في وجوب رد الجارية ( 4 ) .
أو تقييد ( 5 ) الحمل بكونه من غير المولى
شرح
- وقد ذكر قدس سره تلك المخالفة بقوله : إلا أن العمل .
ونحن نذكر تلك الجهات : وهي خمسة عند قوله : إلا أن العمل على هذا .
( 1 ) من هنا اخذ قدس سره في كيفية مخالفة تلك الأخبار المتقدمة لظاهر النصوص المستفيضة .
( 2 ) اي احدى تلك الجهات الخمس المخالفة لظاهر النصوص المستفيضة .
خلاصة المخالفة إن الأخبار المتقدمة الدالة على جواز الرد مخالفة لظاهر النصوص المستفيضة المذكورة في ص 268 - 269 - 270 حيث إن ظاهرها يدل على وجوب رد الأمة ، فان قوله عليه السلام : ترد جملة خبرية أريد منها الإنشاء ، والوجوب فيها آكد من الوجوب المستفاد من الجملة الانشائية .
فالجواز في تلك الأخبار مخالف للوجوب في هذه النصوص .
( 3 ) اي ظهور تلك الأخبار المتقدمة في ص 268 - 269 - 270 كما عرفت .
( 4 ) وهي الجارية الموطوءة المعيبة التي ظهر عيبها بعد الوطء .
( 5 ) هذه ملازمة ثانية لمخالفة تلك الأخبار لظاهر تلك النصوص المستفيضة : اي أو يلزم العمل بتلك الأخبار تقييد الحمل الوارد -