وقد ورد ( 1 ) أن المنقطعات مستأجرات ( 2 ) .
فلا وجه للاستعاذة ( 3 ) باللّه من جعل الأجرة للفروج .
هذا ( 4 ) ما يخطر عاجلا بالبال في معنى هذه الفقرة ( 5 ) واللّه العالم ( 6 ) .
شرح
- عليا حكم بأن الفروج مستأجرات .
( 1 ) اي والحال أنه ورد في الأحاديث الشريفة أن النساء المنقطعات التي يعقد عليهن بالمنعة مستأجرات .
( 2 ) راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 10 ص 436 إلى ص 496 من باب 1 - إلى باب 46 الأحاديث .
( 3 ) اي لاستعاذة الامام أمير المؤمنين عليه السلام بعد أن كانت المتعة مشروعة من عهد ( الرسول الأعظم ) صلى اللّه عليه وآله وسلم إلى زمن من خلافة الثاني ، ثم حرمها بعد ذلك ، وكانت حليتها مسلمة عند ( أهل البيت ) .
( 4 ) اي ما قلته حول قوله عليه السلام : معاذ اللّه أن اجعل لها اجرا قد خطر ببالي وتفكري على صورة العجلة .
( 5 ) وهو قوله عليه السلام : معاذ اللّه أن اجعل لها اجرا .
( 6 ) اي ذاته المقدسة المستجمعة لجميع صفات الكمال والجمال والمحيطة بكل الأشياء : جزئياتها وكلياتها .
هو العالم بحقائق الأمور ، والمطلع على أسرار الحوادث والوقائع لأنه الغني بالذات ، والواجب الوجود ، ونحن فقراء بالذات نحتاج إليه في كل شيء وفي كل لحظة من لحظات الحياة ، وثانية من ثوانيها كما قال الحكيم المتأله السبزواري قدس سره . -