النهاية « 131 » 1 ( 1 ) فيما إذا ظهر ما رآه سابقا على خلاف ما رآه : بأنه ( 2 ) اشتباه ناش عن عدم الفرق بين الوصف المعين للكليات ، والوصف المعين في الشخصيات ( 3 ) .
وبين ( 4 ) الوصف الذاتي والعرضي ، وأن أقصى ( 5 ) ما هناك كونه من باب تعارض الإشارة والوصف والإشارة أقوى ( 6 ) .
مجازفة ( 7 ) لا محصل لها .
شرح
- كان الأنسب بالعبارة أن يقال : وقد سبق العلامة المحقق الأردبيلي قدس سرهما في البطلان ، لتقدمه زمانا على المحقق الأردبيلي .
( 1 ) مصنف شريف للعلامة قدس سره المعروف ب : ( نهاية الأحكام ) .
( 2 ) الباء بيان لكيفية دفع قول المحقق الأردبيلي .
( 3 ) عرفت الفرق بينهما في الهامش ص 153 .
( 4 ) عطف على قوله في هذه الصفحة عن عدم الفرق : اي وناش عن عدم الفرق بين الوصف الذاتي والعرضي .
( 5 ) هذه تتمة كلام المحقق الشيخ علي كاشف الغطاء :
أي وأن نهاية ما نحن فيه : وهو خيار تخلف الرؤية كون هذا التخلف من باب تعارض الإشارة والوصف عند اجتماعهما .
وقد عرفت هذا التعارض في الهامش ص 153 .
( 6 ) اي الإشارة أقوى من الوصف عند تعارضهما عند الاجتماع .
( 7 ) خبر لاسم إن في قوله في ص 152 : يظهر أن دفع ما .
هذا كلام شيخنا الأنصاري : اي ما افاده المحقق الشيخ علي كاشف الغطاء في الرد على المحقق الأردبيلي لا فائدة فيه ، فالإشكال عليه كهواء في شبك ، لأن الوجه الصحيح للقول بالبطلان ليس هي مغايرة -
هامش
( 131 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب