قال ( 1 ) : إن هذا مبني على بقاء الأكوان ، وعدمه ؟
وافتقار ( 2 ) الباقي إلى المؤثر ، وعدمه ( 3 ) .
وأن ( 4 ) الافتراق ثبوتي ، أو عدمي ؟
فعلى ( 5 ) عدم البقاء .
شرح
( 1 ) اي فخر الاسلام أفاد في الايضاح أن سقوط خيار الثابت في المجلس ، أو عدم سقوطه :
مبني على القول ببقاء الأكوان ، أو عدم بقائها .
( 2 ) اي القول بالسقوط ، أو عدم السقوط مبني أيضا على القول باحتياج الباقي إلى المؤثر ، أو عدم افتقاره إليه .
( 3 ) اي القول بالسقوط ، أو عدم السقوط .
مبني أيضا على أن الافتراق امر وجودي ، أو عدمي :
( 4 ) اي القول بالسقوط ، أو عدم السقوط .
مبني أيضا على القول بأن الامر العدمي يعلل ، أو لا يعلل .
( 5 ) الفاء فاء النتيجة على اصطلاح المنطقيين .
وفاء التفريع على اصطلاح النحويين .
من هنا اخذ شيخنا فخر الاسلام قدس سره في بيان شرح كلام والده قدس سره .
فقال عطر اللّه مرقده الشريف :
فعلى القول بعدم بقاء الأكوان على ما هي عليها .
اي ففي ضوء ما ذكرناه في الأكوان :
من البقاء ، أو عدمه .
ومن احتياج الباقي إلي المؤثر أو عدمه . -