لأنه ( 1 ) لم يفعل شيئا .
وإن قلنا بعدمية الافتراق ، والعدم ليس بمعلل .
فكذلك لم يسقط ( 2 ) .
وإن قلنا : إنه يعلل ( 3 ) سقط أيضا .
والأقرب ( 4 ) عندي السقوط . لأنه ( 5 )
شرح
( 1 ) تعليل من شيخنا الفخر قدس سره ، لعدم سقوط خيار الثابت في المجلس اختيارا :
على القول بالمباني المذكورة في الهامش 1 ص 28 .
والهامش 3 ص 28 ، والهامش 4 ص 28 .
( 2 ) اي خيار الثابت في المجلس اختيارا لم يسقط أيضا .
على القول بالمباني المذكورة في الهامش 4 ص 28 .
والهامش 3 ص 28 ، والهامش 4 ص 28 .
( 3 ) اي وإن قلنا : إن العدم يعلل .
سقط أيضا خيار الثابت في المجلس اختيارا .
( 4 ) هذه نظرية شيخنا الفخر قدس سره حول مسألة اكراه أحد المتعاقدين على الافتراق .
وعلى منعه عن اخذ الخيار لنفسه .
وبقاء الآخر في المجلس مختارا .
وعدم منعه عن اخذ الخيار .
اي الأقرب إلى الصواب .
سقوط خيار الثابت في المجلس مختارا .
( 5 ) تعليل لسقوط خيار الثابت في المجلس اي سقوطه كان لأجل -