لا بأس بالسلم كيلا معلوما إلى أجل معلوم .
ولا تسلمه ( 1 ) إلى دياس ، ولا إلى حصاد ( 2 ) .
مع ( 3 ) أن التأجيل إلى الدياس والحصاد وشبههما فوق حد الاحصاء بين العقلاء الجاهلين بالشرع .
شرح
( 1 ) أي ولا تعين مدة السلم على وقت الدوس والحصاد ، حيث إن وقت الدوس والحصاد مجهول لا يعرف بالضبط ، فيكون البيع غرريا .
( 2 ) راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 13 - ص 58 الباب 3 - الحديث 4 :
وكلمة دياس بكسر الدال مصدر داس يدوس وله مصدر آخر :
وهو دوس .
وأصل داس دوس أجوف واوي وزان قال أعل فيه اعلاله .
معناه : الدق والدوس أي دق السنبلة ، ليخرج منها الحب .
وكلمة ( حصاد ) بفتح الصاد وكسرها « 50 » مصدر حصد يحصد وزان نصر ينصر .
معناه : القطع بالمنجل .
يقال : حصد الزرع أي قطعه بالمنجل .
ومنه المثل السائر :
من زرع الشر حصد الندامة .
اسم فاعله حاصد جمعه حصدة وحصاد .
( 3 ) تأييد لعدم جواز بيع الطعام سلفا بتعيين المدة فيه إلى دياس وحصاد .
هامش
( 50 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب