. . . . . . . . . .
شرح
- الشاة عند رد الشاة .
ثم لا يخفى عليك أنه لا يوجد في كتب الأحاديث التي بأيدينا حديث آخر في هذا المقام غير هذا الخبر المشتمل على صاع .
والخبر المشتمل على أمداد هو الخبر المشار إليه في ص 223 .
والذي يلفت النظر أن الصاع في اللغة وعند الفقهاء أربعة أمداد .
فكيف عبر شيخنا الأنصاري قدس سره عن الصاع بثلاثة أمداد في قوله :
وما فيهما من رد ثلاثة أمداد لعله محمول على الاستحباب ؟ .
ومرجع الضمير في فيهما الخبر المصحح والخبر الآخر .
وكلمة ( محفلة ) بالتشديد اسم مفعول من باب التفعيل من حفل يحفل تحفيلا .
معناه الزيادة والكثرة والجمع .
يقال : دار حافلة أي كثيرة الأهل .
ويقال : شاة حافل ، وناقة حافلة أي كثير لبنها .
ويقال : واد حافل أي كثير ماؤه وسيله .
والمراد من المحفلة هنا الشاة التي لم تحلب أياما ، ليجتمع اللبن في ضرعها حتى يباع .
فالتحفيل والتصرية بمعنى واحد .
وقد نهي التحفيل والتصرية في الاسلام .
ولهما عنوان مستقل في الكتب الفقهية .