[ مسألة : لا إشكال في دخول الليلتين المتوسطتين في الثلاثة الأيام ]
( مسألة ( 1 ) :
لا إشكال في دخول الليلتين ( 2 ) المتوسطتين في الثلاثة الأيام ،
شرح
( 1 ) أي المسألة الثالثة من المسائل الخمس المذكورة في الهامش 1 ص 97 .
( 2 ) المراد من الليلتين هما الليلتان من الثلاثة الأيام من خيار الحيوان إذا جعلنا مبدأ خياره من أول يوم بيعه « 32 »
فقبل الشروع فيما أفاده قدس سره في هذا المقام .
لا بد من تعريف اليوم ثم الدخول في الموضوع .
فنقول : اليوم عبارة عن بداية طلوع الفجر إلى غروب الشمس .
وأما النهار فعبارة عن ابتداء طلوع الشمس إلى نهاية غروبها .
فلا يصدق اليوم على الليل والنهار معا .
كذلك لا يصدق النهار على اليوم والليل معا .
فلو أطلق اليوم على مجموع الليل والنهار كان الاطلاق مجازيا .
وكان الاستعمال فيهما بقرينة خارجية .
فالنهار ضد الليل وإنما قيل له النهار ، لانكشاف الظلمة عن الضياء بسببه .
كما أن اطلاق اليوم على اليوم الصومي الذي هو من بداية طلوع الفجر إلى نهاية زوال الحمرة المشرقية في لسان الشارع : يكون بقرينة خارجية .
وقد ادعى بعض أنه لم يطلق اليوم على مجموع الليل والنهار اطلاقا -
هامش
( 32 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب