ويحكى ( 1 ) عن بعض الأصحاب ، وربما يستندون في بعضها ( 2 ) إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، والسند غير واضح .
وألحق في الدروس تحريم عمل الطلسمات بالسحر ، ووجهه غير واضح ( 3 ) انتهى .
ولا وجه أوضح من دعوى الضرورة من فخر المحققين ( 4 ) ، والشهيدين قدس سرهما .
وأما غير تلك الأربعة ( 5 ) ، فإن كان مما يضر بالنفس المحترمة
شرح
( 1 ) أي جواز هذا النوع من السحر من بعض الفقهاء .
( 2 ) أي في بعض صور السحر الجائزة كما لو كان فيه نفع
راجع ( تفسير الصافي ) . الجزء 2 . ص 868 . طباعة طهران المطبعة الاسلامية في حديث سحر الرجل النبي .
و ( القرآن فضائله وآثاره ) . ص 215 . طباعة مطبعة الآداب في النجف الأشرف عام 1387 .
( 3 ) إلا إذا كان في السحر استهانة ببعض المقدسات الدينية كالقرآن وأبعاضه وأسماء اللّه الحسنى .
( 4 ) راجعنا الايضاح . الجزء الأول . ص 405 - 406 - 407 طباعة المطبعة العلمية بقم سنة 1387 فلم نجد هذه الجملة : ( من ضروريات الدين ) التي يذكرها ( شيخنا الأنصاري ) .
ولعل الشيخ يقصد من الضرورة في قول ( فخر المحققين ) هذه الجملة :
( وكل ذلك محرم في شريعة الاسلام ، ومستحله كافر ) .
ومعنى عبارة الشيخ : أنه لا دليل لنا أوضح وأوجه على حرمة كل سحر من ادعاء ( فخر المحققين ) الضرورة على الحرمة .
( 5 ) وهي الأقسام الثمانية التي ذكرها ) شيخنا المجلسي ) وذكرناها -