الاشكال ، لكن المهم بيان حكمه ( 1 ) ، لا موضوعه .
[ المقام الثاني في حكم الأقسام المذكورة ]
المقام الثاني ( 2 ) في حكم الأقسام المذكورة .
شرح
- السفلية من أفراد السحر وجعله من علم الخواص ، وقد أدخله غيره في السحر كما عرفت في الهامش 3 من ص 52 - 53 .
وكذلك أخرج صاحب الإيضاح من السحر ما يجيء من الاستعانة بالنسب الرياضية . فسماه علم الحيل ، وجر الأثقال في قوله في ص 52 :
وهذان ليسا من علم السحر ، وقد أدخله غيره في السحر .
وكذلك نرى تعاريف مختلفة للسحر فمن تعريف عام كما أفاده ( شيخنا العلامة المجلسي ) في ذكره الأقسام الثمانية للسحر .
ومن تعريف خاص كما سبق ذلك في تعريفاتهم السحر في ص 33 - 36 .
فيا ترى أي التعاريف أقرب إلى الصواب .
ولا يخفى أن السحر ليس من اختصاص الفقهاء ، ولذا تراهم اختلفوا في تعريفه ، والمرجع في ذلك وتعيين موضوع السحر : هي الأحاديث الواردة في المقام . راجع المصادر المذكورة من ص 26 إلى 33 .
( 1 ) وهي الحرمة ، أو عدمها .
ثم لا يحفى أيضا أن موضوع السحر ليس بالمجهول المطلق .
بل هو مردد بين السعة والضيق .
فإن ضيقنا دائرته كما هو القدر المتيقن والمسلم اختص الحكم به .
وإن وسعنا دائرته شملت الحرمة جميع أفراد السحر ، حيث إن أهل الشرع قد اختلفوا في تعريف السحر ، ولذا قال ( شيخنا الأنصاري ) :
ثم لا يخفى أن الجمع بين ما ذكر في معنى السحر في غاية الاشكال .
ولو كان السحر مجهولا مطلقا لما أمكن معرفة حكمه .
( 2 ) من المقامين اللذين ذكرهما الشيخ في ص 33 بقوله : ثم إن