و قول او :
حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ
( الاية ) « 231 » پنجم مبهم ، و آن لفظى باشد كه ميان چند معنى مشترك بود اما كلمه ، و اما حرف .
اما كلمه چون لفظ « شيء » و « قرين » و « امت » و « روح » و نظاير آن ، چون قول حق تعالى :
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ
. « 232 » چه اينجا به لفظ « شيء » نفقة كردن خواسته است [ از آن چه حق تعالى روزى او كرده است ] . و قول او :
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا [ 486 ] رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ
. « 233 » و « شيء » اينجا فرمودن عدل و استقامت است . و قول او :
فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ
. « 234 » [ « شيء » ] اينجا صفات ربوبيت است ، و آن علمهايى است كه پرسيدن از آن روا نباشد تا آن گاه كه عارف [ بدان ] وقت استحقاق بيند ، و آن را كشف كند . و قول او :
أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ
. « 235 » و مراد اينجا « من غير خالق » است ، چه باشد كه كسى توهّم كند كه حق تعالى چيزى را نمىآفريند مگر از چيزى .
[ و اما قرين ] و قول او :
وَ قالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ
. « 236 » به « قرين » اينجا فريشتهء موكل خواسته است . و قول او :
قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ
. « 237 » « قرين » اينجا شيطان است .
و اما امت را هشت معنى است :
يكى جماعت ، [ چون قول او ] :
وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ
. « 238 » دوم اتباع انبيا ، چه گويند :
نحن من امّة محمد . سوم مردى كه جامع خيرات [ باشد ] كه به دو اقتدا كنند ، [ چون قول او ] :
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً
. « 239 » چهارم دين :
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ
. « 240 » پنجم هنگام :
وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ
« 241 » و إلى
أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ
. « 242 » ششم بالا ، گويند : فلان حسن الامّة ، اى ، نيكو قامت است . هفتم مردى منفرد در دين كه وى را شريكي نباشد ، قال عليه السلام يبعث زيد بن عمر و بن نفيل امّة وحده ، اى ، روز قيامت وى را جداگانه برانگيزند ، چه او در زمان فترت به دين حق متمسك بود ، بدانچه دين عيسى را تغيير و تحريف كرده بودند و پيغامبر ما - عليه السلام - هنوز مبعوث نشده بود . هشتم مادر [ را ] گويند : هذه امّة زيد ، اى [ اين ] مادر زيد است .
و روح نيز در قرآن به معانى بسيار وارد شده است ، به ايراد آن تطويل نكنيم .
هامش
( 231 ) ممتحنه 60 - 4 .
( 232 ) نحل 16 - 75 .
( 233 ) نحل 16 - 76 .
( 234 ) كهف 18 - 70 .
( 235 ) طور 52 - 35 .
( 236 ) ق 50 - 23 .
( 237 ) ق 50 - 27 .
( 238 ) قصص 28 - 23 .
( 239 ) نحل 16 - 120 .
( 240 ) زخرف 43 - 22 .
( 241 ) يوسف 12 - 45 .
( 242 ) هود 11 - 8 .