نفسا لن تموت حتّى تستكمل رزقها وأجلها فاتّقوا الله وأجملوا في الطّلب « 1 » . فهذا قسم مبرور وتجارة مع الله لن تبور .
[ قصيدة لقيط بن يعمر الإيادي ]
وأنشد بعضهم قول لقيط الإياديّ « 2 » :
يا أيّها الراكب المزجي مطيّته * إلى الجزيرة مرتادا ومنتجعا « 3 »
هامش
( 1 ) الحديث في سنن ابن ماجة : كتاب التجارات 2 : 2144 ص 725 ولفظه : قال رسول الله ( صلّى اللّه عليه وسلم ) :
أيها الناس ، اتقوا الله وأجملوا في الطلب ، فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها . فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل . ودعوا ما حرم .
( 2 ) لقيط بن يعمر الإيادي ت 250 ق . ه تقريبا - 380 م شاعر جاهلي فحل ، من أهل الحيرة ، كان يحسن الفارسية واتصل بكسرى سابور ذي الأكتاف ، فكان من كتابه والمطلعين على أسرار دولته ، ومن مقدمي تراجمته ، والقصيدة العينية المذكور قسم منها كبير في كتابنا هي من غرر شعره ، بل إن أبا الفرج الأصفهاني قال : ليس يعرف له شعر إلا هذه القصيدة وقطع من الشعر لطاف متفرقة ، وكان لقيط قد وجّه بالقصيدة العينية إلى قومه بني إياد ينذرهم بأن كسرى وجه جيشا لغزوهم ، وسقطت القصيدة في يد أوصلتها إلى كسرى فسخط على لقيط وقطع لسانه ثم قتله ، وانظر خبر قبيلة إياد مع كسرى في الأغاني 22 / 393 وانظر الأعلام 5 / 244 أما القصيدة العينية فقد رواها ابن الشجري في مختاراته كما أوردها المرزوقي في أماليه وذكر قسما منها أبو الفرج في الأغاني . وسنعتمد في المقارنة رواية المرزوقي . أمالي المرزوقي : 242 والقصيدة في ديوانه بتحقيق د . محمد التونجي دار صادر .
بيروت 1998 م . وانظر في أخباره أيضا : رغبة الآمل 5 : 99 الشعر والشعراء : 151 - 154 ط .
الحلبي . المؤتلف والمختلف : 175 وذكر أبو الفرج أن لقيطا جعل عنوان الكتاب :كتاب في الصحيفة من لقيط * إلى من بالجزيرة من إياد
بأن الليث كسرى قد أتاكم * فلا يشغلكم سوق النّقادوالنقاد : الغنم الصغار
( 3 ) المزجي : الذي يسوق مطيته ، والارتياد والنجعة : طلب الكلأ وهذا البيت هو البيت التاسع من القصيدة وروايته عند المرزوقي :بل أيها الراكب المزجي على عجل * نحو الجزيرة مرتادا ومنتجعاوقبله : -